Jean Paul
Palingenesien
Zwei Bändchen
(1798)


Inhalt:

Erstes Bändchen

  Offner Brief an Leibgeber anstatt der Vorrede
  Alte Vorrede von Siebenkäs selber
  Erster Reise-Anzeiger
  
    Fata: meine Werthers Freuden in der Ehe - meine Werthers
        Leiden - das gefährliche Berühren meiner brieflichen
        Bundeslade - der 21.März voll scharfem Märzstaub -
        der Vorsatz
    Werke: mein Protokoll und Nachtblatt der Schläfer
  
  Zweiter Reise-Anzeiger
  
    Fata: der Hornrichter Stuß - Mr. le Comte Sebaud
        de Baraillon - warme Kälte des Herzens - die Lust auf Lustreisen
        - der Lazarus an der Mutterbrust - Baireuther billet doux und
        poetische Episteln aus Blech
    Werke: mens sana in corpore insano - 
        Rekommendationsschreiben
        für Lottos - Statuten der historischen Gesellschaften in
        Baireuth, Hof etc. - Die Sponsalien im Muff
  
  Dritter Reise-Anzeiger
  
    Fata: mein Traum - und ein fremder - der Brief
    Werke: ob nicht dem Mangel an Selbstrezensionen der
        Ablauf der empfindsamen Kraftdekade schuld zu geben?
  
  Vierter Reise-Anzeiger
  
    Fata: Kleider-Simultaneum - mein consilium abeundi
        in Erlang - mein innerer Landsturm gegen Kellner und Kantianer
        - die schöne Nacht in der schönen Nacht
    Werke: warum der Kantianer andere leichter bekehren
        und verstehen kann als sich
  


Zweites Bändchen

  Frachtbrief vom Juden Mendel
  Fünfter Reise-Anzeiger
  
    Fata: Grenzrezesse - der Paß des Grafen - die
        Feierlichkeiten bei meinem Einzug - Jagd nach Georgetten und Briefen
    Werke: Brief des Herrn Hans von Hansmann über
        seine 365 Gevattern
  
  Sechster Reise-Anzeiger
  
    Fata: die Monatswesten - das Haussuchen nach Georgetten
        - der Elegant und roué von Nürnberg - der schöne
        Sonntag auf dem Dutzendteich - Nürnbergs Beleuchtung - der
        Meistersänger - und seine Werkstatt - meine Not mit meiner
        Tochter
    Werke: syrisches Schreiben über den Wanderungstrieb
        der Edelleute
  
  Siebenter Reise-Anzeiger
  
    Fata: die epistolarische Expektantenbank - der Geburtstag
        und die Versöhnung
    Werke: Habermanns logischer und geographischen Kursus
        durch Europa, von ihm selber ganz summarisch dem Erbprinzen der
        Milchstraße vorgetragen
  
  Achter Reise-Anzeiger
  
    Fata: meine Todesangst vordem Reichsschultheiß
        - peinliches Interrogatorium - zwei Siebenkäse - zwei J.P's
    Werke: Avertissement meiner Rettungsanstalten auf dem
        Buchbinderblatte, für romantische Scheintote - Personalien
        vom Bedienten- und Maschinenmann - Fabel vom zepterfähigen
        Bären - Auszüge aus Briefen
  
  Neunter Reise-Anzeiger
  
    Fata: der Irrgarten - der Gethsemane-Garten - das 
    Paradies-Gärtlein
    Werke (der Liebe, nicht der Not): siehe Fata
  











Jean Paul: Palingenesien - Offener Brief an Leibgeber (1)








                                                                   


















Jean Pauls
Fata und Werke
vor und in Nürnberg
Erstes Bändchen
Offener Brief an Leibgeber anstatt der 
Vorrede1)

Ich könnte, lieber Europas-Bürger, ebensogut, wie Petrarca,
an Cicero und Augustin und Varro schreiben als an dich, weil du
unaufhörlich wie eine Krankheitsmaterie oder wie eine verschluckte
Stecknadel in der Jungfer Europa herumziehest und man nicht weiß,
hältst du dich in ihrem Magen oder in ihrem Herzbeutel oder
im Ärmel oder Stiefel auf. Da aber ein Buch leicht die ganze
Welt antrifft, und also auch dich: so geb' ich diesem meine Epistel
offen mit. Einige Geheimschreibereien darin, die unter uns bleiben
müssen, hab' ich schon mit so viel Klugheit behandelt, daß
weiter niemand daraus klug werden kann als ich und du.

Eh' ich dir deinen Brief - vom längsten Tage datiert, aber
am kürzesten eingegangen - beantworte, muß ich dir
sagen, was ich eigentlich mit dem Couvert oder der Brieftasche
des meinigen, nämlich mit diesem Buche haben will. Der gelehrten
Welt, das ist dir bekannt, hab' ich in der Biographie unsers geliebten
Siebenkäs es aufgedeckt, daß und unter welchen
Lagen er das anonyme Buch die Auswahl
aus des Teufels Papieren geschrieben habe. Seit dieser
Schöpfungsgeschichte wurde auf einmal dem Werklein, das vorher
kein Mensch ansah, geschweige gelehrt anzeigte, von allen neun
Reichskreisen nachgesagt und nachgestellt; besonders waren Hof,
Kuhschnappel, Baireuth, Schraplau unglaublich aufs Buch erpicht,
nicht sowohl in der Hoffnung, daß es einige satirische Streiflichter
auf Blaise, Lenette, den Venner Rosa etc. werfe, als deswegen,
weil der Mensch, wenn er den Vater kennt, ungemein gern auch dessen
geist- und leibliche Findel-, Mantel- und echte Kinder kennenlernen
will. Und ich selber, ich berg' es nicht, wäre imstande,
aus unsäglicher Achtung für Shakespeare seinen Töchtern
nachzuweisen, ja erotisch nachzugehen, wenn noch genug von ihnen
da wäre. Allein das Opus war wie diese beiden Mädchen
und wie jeder Mensch gerade vor der Unsterblichkeit, die es jetzt
genießet, verstorben, und der Teufel hatte seine eignen
Papiere geholt: ich meine, den Goldbarren oder Warenballen seiner
Papiere hatte man zu Blättchengold zerlegt und damit Eßwaren
und Locken übergoldet. Ich selber hätte ohne die Güte
des Verfassers kein Exemplar zur zweiten Auflage aufgetrieben,
die er mir aus Gründen, welche dir das erste Kapitel in diesen
Palingenesien seiner Papiere erzählt, auszuarbeiten
überließ. Tut dirs nicht auch weh, Heinrich, daß
ich sein Leben nicht schon damals - er hatt' es doch schon bis
zum zweiten Bande gebracht - ans Licht stellte und damit dem Absatze
seiner Satiren nachhalf? - Wie würde die selige Lenette,
welche seine chemischen Prozesse der Satire nur für kostspielige
Vakanzen seiner juristischen hielt, durch die Goldkochkunst und
durch die Eßwaren, die der Teufel samt seinen Papieren in
den Rauchfang hätte fallen lassen, widerlegt und beruhigt
worden sein, wie die Ungarn, die sonst über die Galläpfel
an den Eichen wegen verdorbner Eichelmast jammerten, sich jetzt
darüber erfreuen, weil sie die Knoppern besser zu Dintenpulver
verhandeln! - Ach wenn man doch damals, Heinrich, gerade über
die staubende Blütezeit der Ehe, über ihre Flitterwochen
ein solches Wetterdach hätte bauen können gegen den
Schlagregen des Unglücks, ehe den Blumen der Freude der Samenstaub
ersoffen war! Es quält mich oft, wenn ich überlege,
welche Environs und Gegenden des Lebens der gepeinigten Lenette
entgingen, o wie vor ihrem entzündeten trüben Auge nur
schwarze Flecken niederfuhren und wie ihr optische Spinnen und
Mücken über das Buch ihres Lebens liefen - und jetzt,
da das Auge zu heilen wäre, fällt es auf immer zu!-

Ich wollte, ich hätte gegenwärtigen Satyr-Kopf von Meerschaum
in dieser zweiten Auflage - um so mehr, da man jeden Pfeifenkopf
einmal in der Türkei und einmal bei uns schneidet - unbeschreiblich
schön geschnitten und geraucht. Vieles hab' ich wohl getan:
ich habe in diesen zwei Bändchen erst vier oder fünf
Bogen aus der alten Auflage verbauet, ich habe allemal zwischen
zwei satirische Oncle Tobys-Regimentsmärsche, die Siebenkäs
im Orchester am Vorhang pfeift, einen historischen Aufzug aus
meinem Nürnberger Reisejournal eingeschoben und so unter
seinen satirischen Fugen von argumentis fistulatoriis ganze Szenen
vom lyrischen Drama meines Lebens deklamiert. - Aber das kann
eben mein Unglück sein, Freund: Du schreibst in deinem vorletzten:
Die Hypathier baueten dem Lachen einen Tempel, aber die
Deutschen haben noch nicht einmal das Modell zu einer Filialkirche
fertig. Da sie und ihre Schwert- und Spillmagen, die Belgier,
mehr nach den Eicheln greifen als nach den Blättern
derselben (ungleich dem Rousseau, der jene pries, aber diese
aufsetzte): so haben sie unter dem Brotstudium wenig Lust zu ästhetischen
Spielen und Studien; ebenso hat man von einem der nützlichsten
Haustiere bemerkt, daß es nie, auch nicht als Ferkel, scherze
und spiele, sondern daß sein männlicher Ernst nie auf
etwas Schlechteres ausgehe als Eicheln. Das sieht bedenklich
aus. Denn besitzt einer ein Konvolut Satiren und durchschießet
sie aus Liebe, wie ich im Jubelsenior,
mit historischen Episoden: so fängt jeder, der in den Episoden
seelenvergnügt wird, Händel an und sagt: Ist das
recht, sich, wenn ich dasitze und begierig auf den Verfolg der
Geschichte harre, vor mich hinzustellen und mich auszulachen?
Könnt' er das nicht in einem besondern Tage und Buche tun?
- Ist man dazu willfährig und findet man sich mit einem Folianten
bloßer platter Satiren ein, wie Siebenkäs tat: so ist
man ein gelieferter Mann: Der Foliant (wird gesagt)
würde sich besser lesen, spannte derselbe einen durch
kleine ernste Ruhepunkte, durch historische Erfrischungen zuweilen
ab - Salz kann wohl Zukost sein, aber keine Kost, und ein schimmerndes
Steinsalzbergwerk voll weißer Pfeiler und Altäre aus
Salz ist eine verdrüßliche Wohnung und Nahrung.

Letzteres ist aus meiner Seele gesprochen. Nirgends erquickten
mich ernste Stellen mehr als unter komischen, wie die grünen
Flecken an den Schweizerfelsen das Auge sanft unter dem blendenden
Schnee und Eise streicheln; daher ist der auf die Saftröhren
und das Mark des hohen Ernstes geimpfte Humor des Engländers
so hoch über den Humor aller Völker gewachsen. Eine
Satire über alles ist gar keine, sondern Unsinn, weil
jede Verachtung etwas Geachtetes als Maßstab, jedes Tal
einen Berg voraussetzt. Die Persiflage der Franzosen und der Weltleute,
welche die Ausnahmen verhöhnt und züchtigt und doch
die Regel verkennt und ableugnet, gleicht der hölzernen Ente
Vaucansons, welche künstlich einen Unrat in den letzten Wegen
bereitet, ohne vorher in die ersten Futter genommen zu haben -
kennst du eine giftigere geistige Consomption und Asphyxie als
dieses Aussterben aller Achtung?-

Ich habe die Teufels-Papiere, darf ich sagen, wohl so oft gelesen
wie den Werther, ja ich habe sie exzerpiert und auswendig gelernt,
um bald einen Gedanken aus dem BogenA, bald einen aus dem BogenFf
anzubringen und einzupassen - und ein neues Schöpfungswerk
wäre mir leichter von Händen gegangen als dieses Memorienwerk-:
gleichwohl schmeichle ich mir, ich werde - ganz ungleich den Dichtern,
denen man die Schwangerschaft mit einer besondern Moral im Schwunge
anmerkt, wie Vögeln im Fluge, wenn sie ein Ei im Leibe tragen
- mein Zusammenschweißen so fein verlötet haben, wie
die Natur die Scherben unserer Hirnschale, so daß Siebenkäs
selber die Kopfnaht und Suturen vergeblich suchen soll. Hier wäre
aber für einen guten Kritiker, der seine Zeit und Kraft gut
anlegen will, Arbeit und ein weites Feld, wenn er meinen Rezensenten
vorarbeiten wollte und in einem kurzen Traktate zwischen den Teufels-Papieren
und den Palingenesien eine feste Parallele zöge, überall
als vergleichender Anatom verführe, jede Abweichung und Variante
treu aufsummierte, niemals rastete, bis er heraushätte, warum
ich jedesmal abgewichen, und dann die Welt mit der Ausbeute seines
Nachgrabens und seiner Silbergruben bereicherte; und warum machen
sich denn pädagogische Einladungskarten, die gymnastischen
Programmen - diese nicht fliegenden, sondern kriechenden Blätter-,
nie über Materien von solchem Belange her?-

Du, Lieber, hoff' ich, urteilest nicht nur unparteiisch für
mich, sondern auch parteiisch - schnauz also, ich flehe dich,
die rezensierende Judenschaft an, die sich aus denselben Gründen
zu unsern Schutzgöttern und Kammerrichtern aufwirft, warum
die heilige Cäcilia die Schutzgöttin der Tonkunst geworden
- nämlich weil sie in ihrem heiligen Leben keine ausstehen
konnte.

Nimms nicht übel, Alter, daß der Brief nicht mit Schreibelettern
gesetzt worden, sondern mit Drucklettern. Es sind aber neue, denen
mein Titel Palingenesien auch gebührt. Ich bin recht froh,
daß ich mich bei dieser Gelegenheit recht ärgern kann
über unser Übersetzen der deutschen Typen in lateinische
und über mehr. Wenn man nicht die deutsche Handschrift und
alle Archive und alle Ratsbibliotheken und das Cansteinische Bibelwerk
umdruckt: so muß der fortdauernde Umgang mit der alten Form
das Auge immer bei der neuen um das Vergnügen der summarischen
Fassung bringen, die auf den Gründen beruht, aus welchen
wir das Griechische schwer in lateinischen Lettern, oder warum
wir oft eine schlechte Handschrift, aber nicht deren einzelne
Buchstaben lesen können. Sobald wir der gotischen Schrift
die Halskrausen, die Troddeln, das Spitzenwerk, die Knickse und
Bruchbänder verbieten: so steht sie ungemein schön mit
zwei Bestandteilen da, erstlich mit einer geraden Linie wie
die römische, und dann, statt des Zirkels der Letztern, mit
einer halben Ellipse (zugleich das Sinnbild unsers Geschmacks!).
In der Reinigung und Wiederbringung der ersten schönern Form
haben nun die Herren Breitkopf und Härtel hier in meinen
Palingenesien und in diesem Briefe die ersten glücklichen,
obwohl das Auge der Gewohnheit noch schonenden Versuche gemacht,
von denen sie zu weitern und ihrem Ideale nähern übergehen
wollen, wenn du und das Publikum sie so aufmuntern wie ich.

Durch dieses Abglätten der typographischen Runzeln und Falten,
welche unsern Druck wie (nach Lavater)
die physiognomischen das deutsche Gesicht auszeichnen, wächset
mir glücklicherweise ein neues Publikum von 350Mann zu,
wovon der größere Teil bisher, samt seinen Miet-Rezensenten
zur Rechten und zur Linken, außer Titel und Rezensionen
wenig las - es sind die Buchhändler, die nun, weil der Titel
sie nicht befriedigt, in meinem Opus blättern und nachsehen,
ob etwas daran sei, am Druck.-

Die lateinischen Lettern druckten mir vorhin eine Stelle deines
Briefes vor, worin du unrecht hast und tust, Leibgeber. Sollen
wir denn ewig vor andern Nationen unter Scharrfüßen
und Knicksen unsere Bravourarien absingen? - Denken wir nicht
sämtlich so kleinlich als Voltaire, wenn wir, vom Kopf bis
zum Fuß ebenso wie er von Lorbeerkränzen wie von Faßreifen
zusammengehalten, doch ebenso wie er bei der Aufführung seiner
Irene bei jedem Akte unsers Spektakelstückes einen Kurierwechsel
zwischen uns und dem Komödienhause unterhalten, um zu erfahren,
ob man klatsche oder pfeife? - Du mußt, Leibgeber, wahrlich
oft grün und gelb vor Grimm geworden sein über den Jammer,
wenn, sooft einmal ein Engländer oder Pariser einen Bogen
von uns verzierte oder kanonisierte (spät genug ist die Retorsion),
nun in allen Journalen dreitägige Freudenfeste angestellt
wurden, und die Literatores darin wie unsinnig gegeneinander rannten
und sich umhalsten und schrien: wir sind vertiert, Bruder, und
ich fetiert! - Haben wir, wenn wir doch einmal gelobt, ehrlich,
selig und heilig gesprochen sein müssen, nicht unsere inländischen
Herolds- und Reichskanzeleien, die uns zu den größten
Laureaten, zu Patriziern, zu Nobilis mit einem und zwei Helmen,
ja zu Kreatoren von Nobilis kreieren können - haben wir nicht
unsere Fakultisten, die uns zu literarischen Granden, und zwar
auch durch Hutaufsetzen erheben können - und im moralischen
Fach statt der Päpste unsere Oberhofleichenprediger - und
im Notfall eine Schiffsmannschaft von 25Millionen Parentatores,
wogegen HeinrichIV. etwas abfällt, ders nach Bayle zu funfzig
Lobrednern brachte? Und kann denn nicht überhaupt jeder Narr
so gescheut sein und sich selber loben, womit ich mir schon längst
geholfen?- 




 Das Publikum sehe mir die kleine Freiheit nach, daß es
hier an meinem Privatbrief mitlesen und mitbezahlen muß
(sowohl Porto als Schreibmaterialien): leider ist der ewige Strandläufer
Leibgeber, dessen Leben ein musikalischer Läufer über
alle Tasten und Brücken ist und der auf der Erde zirkuliert
wie eine Maxd'or, der die Reichsintegrität hat, fast nirgends
anders zu erwischen als in Buchladen. Dabei laufen im Briefe viele
Dinge mit unter, die ich dem Publikum ohnehin in der Vorrede sagen
würde, wenn ich eine machte. 













Jean Paul: Palingenesien - Offener Brief an Leibgeber (2)








                                                                   



















Besonders nimmt dein Tadeln der Deutschen (weniger das in deinem
Briefe als das, welches du in meinem Titan
vorbringst) mich wunder, da du doch in Italien und Frankreich
warest, wo jeder Fremde den Rest von Treuherzigkeit und Keuschheit
achten lernt, den beide unserem Deutschland noch übrig gelassen.
Unser Pindus, ein monte nuovo, der in zwei Dezennien so weit reifte
wie ein Mensch, kann zwar nicht mit dem gallischen verglichen
werden, der ewig die Terrasse und der Schneckenberg der
Thronen und Weltleute bleiben wird - denn er darf einem Messias
die voltairische Borussias entgegenstellen - dessen Held sogar
im Leben so groß ist wie im Epos, wenn nicht größer
- und den Schauspielen Goethes wenigstens ein kühnes shakespearisches
bürgerliches Trauerspiel von fünf Jahren, woran halb
Frankreich, und zwar ohne die gewöhnliche Blutwasserscheu,
geschrieben hat, und ohne den tragischen Mord, wie sonst, hinter
die Szene zu verlegen - allein, mein Freund, das setzet darum
uns nicht unter ein Volk, dessen politische Rechtssache wir
nur - wie unsere, aber leider mit umgekehrtem Effekt - mit den
Sachwaltern verwechseln.-

Ich will jetzt auf einige Stellen deines Briefes etwas versetzen.

Dein Verzeichnis von historischen Druckfehlern, die ich in deiner
und Siebenkäsens Geschichte begangen, soll, wie deine Zusätze,
wider dein Verhoffen bei einer neuen Auflage bestens genützet
werden.

Die Menschen stellen sich jetzt auf den Kopf; aber,
Teuerster, das ist unsere natürlichste und früheste
Stellung, die wir schon als Fötusse vier Monate vor der Geburt
annehmen. Ja manche Völker lassen sich in derselben beerdigen,
um auf die Füße zu kommen, wenn sich die auferstehende
Erde umschlägt.

Ist es recht, Leuten, die nur noch die Hälfte der Freiheit
haben, zur Strafe den Rest zu nehmen? Du meinst die Franzosen:
ebenso recht, sag' ich, als wenn die alten Römer einen Selbstmörder,
dem die Tat verunglückte, mit dem ganzen Tode züchtigten.
Ohnehin ist ein reformierendes Volk, Guter, ein alter Lappen,
der sich selber durch Blankscheuern des Silberservices ungemein
schwarz macht.

In dem politischen Gemeinwesen handelt zwar die Kommunität
oder der esprit de corps (es sei auf dem Schlachtfelde, oder im
paziszierenden Kabinett oder in der Rentei) auffallend unmoralischer
als das Individuum: allein dafür taugt in der gelehrten Republik
oft das Individuum (der Autor als Mensch) den Henker nicht, sondern
nur das schriftstellerische Gemeinwesen ist öffentlich verhandelnd
trefflich, in welchem von einem Journal zum andern sehr auf echte
Tugend gedrungen und gesehen wird. Wir Gelehrten haben hier etwas
von den Athenern, die sonst in ihrem geistigen Flore - denn 
Demosthenes1)
klagt über das Abwelken desselben - die öffentlichen
Gebäude, z.B. den Hafen, die Propyläa, herrlich ausstatteten
und bereicherten, indes die Bürger, z.B. Themistokles,
Miltiades, sich gern mit wahren Privat-Hundshütten behalfen.

Ach freilich wohl werden die Gesetze der Zukunft zu oft auf 
Grabhügeln2)
promulgiert, oder auf einem Sinai voll Kartätschen, und die
sausende Wasserhose der Revolution rückt aufgetürmt,
innen voll Donner, mit Blitzen überzogen und Staatsschiffe
und Menschen und Tränen aufschlingend, über die weite
Erde, und niemand kann die steilrechte Gewitterwolke halten oder
sie in niedrige tragende Wellen zerlegen - ausgenommen mit dem
Evangelium Johannis.3) 
O nie konnte Liebe und Schonung und Mäßigung
und das Sonnen-System der überirdischen Hoffnungen jedem
Autor notwendiger und heiliger sein als in dieser brausenden Zeit
voll unmoralischer Niederlagen und - Siege, wo man den Höllenstein
zum Stein der Weisen, und den tarpejischen Felsen zum Ararat jedes
Staates macht. Unter so vielen Menschen oder Heklas voll egoistischer
Eisschollen und leidenschaftlicher Krater wird jedes gedruckte
heftige Wort, das gegen die Kälte der Weisheit und gegen
die Wärme der Liebe sündigt, jede unmoralische Zeile,
und hätten alle neun Musen in sie wie in einen Antikensaal
ihre Insignien niedergelegt, jedes unvorsichtige Betasten oder
gar Abblatten der Sinnpflanze4) 
liebender zärtlicher Affekten,
jede solche Sünde wird durch die Nachbarschaft der Zeit blutiger
Hochverrat an der Nachwelt; und es ist ohnehin unvorsichtig, daß
jetzt so viele in ein Gerüste gefügte ebene Spiegel
von Autoren eine Brennspiegelhitze auf eine Stelle richten
und werfen, auf welcher ebensogut Schießpulver als gutes
Gesäme liegen kann, und die auch im letztern Falle ihre Wintersaat
schöner unter der schonenden und gleich verteilten Sonnenwärme
treiben würde.

Ich nannte noch das Sonnen-System der überirdischen Hoffnungen,
nämlich die Religion (worunter ich das Leben für die
Unsterblichkeit und die Gottheit meine), die in sehr tatenvollen
arbeitenden Zeiten, unter dem Treiben der Plane, unter dem Stürmen
aller Kräfte sich wie am Tage der gestirnte Himmel
am ersten verhüllt: nur im Frieden und in der Stille öffnet
diese leise Göttin ihre Lippe und ihr Herz. O diese Trösterin
und Schutzheilige der Leidenden sucht jetzt selber bei Leidenden
Schutz, - an deinem so oft von ihr erquickten und geheilten Herzen,
du sanftes stilles Geschlecht, liegt sie nun angeschmiegt, und
wenn vor deiner Einsamkeit die gezückten Schwerter der Männer
und blitzende Parzen-Augen und Hände voll Blut und bleiche
aufgerissene Menschen und der ganze lange Sturm der Zeit vorüberziehen,
so weint und blutet und tröstet die Unsterbliche mit dir,
und ihr umfasset euch dann fester.

Ich bin sehr ernsthaft geworden, nicht wahr, Heinrich? - Aber
über folgende Stelle deines Briefes bleib' ichs doch noch:
Wenigstens tut der allgemeine europäische frohe Anteil
an jedem Bilde der Freiheit ihr Dasein im Busen, wenn auch nicht
im Lande dar: ist nur einmal das, so brütet sich der Adler
schon mit seiner heißen Brust durch den hohen 
Schnee5) auf
den festen Boden hinab. Ich leugne nicht dieses, sondern
jenes. Die von irgendeiner typographischen und chalkographischen
Gesellschaft verkauften Gemälde vom häuslichen, Idyllen-
und Landlebenglück entzücken nicht den Landmann oder
Bürger, der es hat, sondern den Hofmann, der es entbehrt
und ders auf jenen genießet; und wohl einen Fürsten,
aber nicht seine Schnitter können Gesänge von frohen
Schnittern laben. Ebenso würden die Altarblätter des
Freiheitsaltars einen freien Kanadier oder alten Deutschen wenig
rühren, weil der Schritt vom wirklichen Besitz zur poetischen
Anschauung noch genialischer ist als der von dieser zu jenem,
und unsere poetischen Kinder werden, wie die physischen, gerade
der Sache ähnlich, wornach man sich in den neun Monaten vergeblich
sehnte. Indes wenn der Traum, daß man trinke,
wenigstens beweiset, daß man wirklich dürste:
so kommt der Mensch auf dem dichterischen Umwege durch die bestechenden
Gemälde einer verschmähten Wirklichkeit wieder zu ihr
zurück, und auf ewig und reiner, und sie geben dann der Natur,
der Freiheit, dem häuslichen Glück, der Wirklichkeit
einen treuern Freund zurück, als sie ihnen entführet
haben.

Nun lebe wohl! Siebenkäs und seine Frau grüßen
dich herzlich. - Grüße, wenn du etwan hinkommst (wir
verstehen uns, denk' ich), den guten Duodezimus Fixlein in Z-ch,
ferner Herrn W-ss-k in M-rf, weiter meinen lieben Schütz
inB., denen ich allen Briefe für ihre guten schuldig bin,
und endlich auch seinen wohlwollenden Bruder, dem du zu sagen
hast, er habe in allen seinen historischen Vermutungen im Februar
des Deutschen Magazins ganz recht. Stößest du nicht
auf sie, so lesen sie es hier ohnehin selber. Mir tut diese leichte
Manier, auf Briefe in brieflichen Vorreden zu antworten, jetzt
unter dem Antworten so wohl, daß ich künftig öfters
zu ihr greifen werde, besonders da die Sache das Publikum nichts
angeht, das froh sein muß, wenn ich ihm keine bogenlange,
nur mir ersprießliche Dedikation in den Weg und unter die
Füße werfe. - Kommst du nach Nürnberg, so schwöre,
wie ich allda schon selber tat, daß ich im ganzen Buche
auf kein Individuum satirisch gezielet: ich kann und mag
keinem Menschen auf seiner fliegenden Flucht durch das Leben den
Giftpfeil der persönlichen Satire vorn ins Herz oder auf
das Schulterblatt nachwerfen, die, ungleich der allgemeinen, keine
heilenden Schmerzen macht, sondern nur eiternde. - Couvertiere
deine Briefe nicht mehr nach Hof, sondern nach Leipzig, wohin
mich das Schicksal kurz vor Empfang deines Briefes selber couvertieret
hat: ich stehe noch an, ob ich mich da habilitiere als Bakkalaureand.
Ach trätest du einmal da zu Meßzeiten auf! Wahrlich
ich würde dich kennen! - Lebe denn wohl! Das Verhängnis
reiche dir (um deine Allegorie zu brauchen) recht viel aufgelöseten
Grünspan und viel 
Löschpapier6) 
zu deinem Himmel und gebe dir kein oleum tartari per deliquium zu Wolken 
darin, oder doch sogleich das Vitriolöl eines nassen Auges. Ach,
Heinrich! Doch noch ein Wort! Sagen denn eben diese deine
sehnsüchtigen Ausdehnungen, die den seufzenden Busen mitten
in allen blauen und goldnen Himmeln des tiefen Lebens drücken,
dir nicht, du Ungläubiger, daß dein Firmian recht hat,
wenn er glaubt, daß wir, gleich Menschen in polnischen Steinsalzbergwerken,
unter und in der Erde leben - daß wir in dem
auf ihr liegenden Himmel oben nie gegangen sind - daß aber
doch an der Ein- und Ausfahrt eine blaue Stelle, ein Blitz des
überirdischen Tages zu uns niederkomme, vor welchem das elende
Flimmern des Salinen-Souterrains erlischt - und daß wir
eben darum, bis wir oben ins Freie hinauf sind, uns so
unendlich sehnen, Heinrich?

Leipzig, den 23. März 1798.

Jean Paul Fr. Richter.




 Demosth. in Aristocrat. 



 Auf der Insel Man müssen sie stets auf einem alten Grabe
(Tynwald-Hille) publizieret werden, nach Robertson. 



 Physische Wasserhosen bekämpfte sonst der Aberglaube damit;
moralische der Glaube. 


 Zwei Revolutionen, die gallische, welche der Idee oder dem
Staate die Individuen und im Notfall diesen selber opfert, und
die kantisch-moralische, welche den Affekt der Menschenliebe liegen
lässet, weil er so wenig wie Verdienste geboten werden kann,
diese ziehen und stellen uns verlassene Menschen immer weiter
und einsamer auseinander, jeden nur auf ein frostiges unbewohntes
Eiland; ja die gallische, die nur Gefühle gegen Gefühle
bewaffnet und aufhetzt, tut es weniger als die kritische, die
sie entwaffnen und entbehren lehrt, und die weder die Liebe als
Quelle der Tugend noch diese als Quelle von jener gelten lassen
kann. Da hierin viele moralische Professionisten sich dem strengen
Ideal, das sie aufstellen, auch in ihrem Leben nähern, das
sie in Kathedern und Streitschriften führen: so bitt' ich
sie, mich meiner Behauptung wegen nicht eher anzufallen, bis ich
sie ausführlich angefallen, wozu ich Hoffnung mache. 



 Nach Chardin schmilzt der Geierfalke in Persien mit seinem
auf den Schnee gebaueten Horst oft eine Klafter tief bis auf die
Erde herab. 


 Anspielung auf eine Erfindung von Hooke, der (1670) den blauen
Himmel durch Löschpapier voll filtrierten Grünspan und
die Wolken durch obiges Oleum nachmachte und diese wieder durch
Vitriolöl vertrieb. 













Jean Paul: Palingenesien - Alte Vorrede von Siebenkäs selber








                                                                   


















Alte Vorrede von Siebenkäs selber

Der heilige Ambrosius sagte, der Müßiggang sei das
Kopfkissen des Teufels. Da ich nun glaubte, der Satan verdiene
keines: so hab' ichs ihm, wie einem Sterbenden, vor einigen Vierteljahren
unter dem Kopfe weggezogen und mich selber darauf gesetzt und
meine Zeit nicht unedel mit dem Zusammenschreiben einiger ganz
munterer Pasquille verbracht.

Meine besten setzt' ich freilich vor meiner Geburt schon auf,
und es sollen nachher die Personen ohne Scheu spezifizieret werden,
die mir solche gestohlen: die schlechtern, die ich bloß
auf hiesiger Erde ausheckte, leg' ich hier der gelehrten Welt
mit Achtung vor. Mein Jammer ist nämlich der, daß wir
alle - welches jeder aus seinem Plato sich erinnern muß,
wenn nicht aus seinen dunkelsten Erinnerungen - vor diesem Leben
und Nationalbankerutt der Geisterwelt auf einem trefflichen 
Kometen1)
(wenns nicht gar Whistons seiner war) ganz vergnügt zusammenlebten,
bis wir sämtlich einiger Spitzbübereien oder Todsünden
wegen auf diese Pönitenzpfarre des Universums durch
die Geburt heruntergetrieben wurden, so daß dieses Leben
nur die Narbe eines vorigen ist. Der Whistonsche Schwanzstern
scheint mich und Meusels Deutschland und alle Seelen in Gestalt
seines Schwanzes, wie ein reifer Frosch den seinigen, abgeworfen
zu haben auf die grüne Erde herein.

Eh' nun das geschah, bracht' ich droben auf dem Bartstern meine
besten Stunden und Jahrhunderte damit zu, daß ich den ganzen
Tag statt auf dem Musen- oder Stecken- oder irgendeinem Schaukelpferde
bloß auf einem festen Lese-Esel saß und darauf Werke
am Schreibpult ausspann und aufsetzte, wie zu wünschen wäre,
daß sie jeder schreiben könnte. Die Werke waren zwar
spaß- und ernsthaft, aber himmlisch: ich vereinigte darin
alle Schulen, die niederländische, die welsche, die gallische,
und alle Manieren, die trockne, die fette, die warme, die kalte,
und alle Kunstrichter und wahre Unmöglichkeiten - und die
Flügel, die ich darin der Dichtkunst und der deutschen Sprache
ansetzte, waren von Holz und Windmühlenflügel, damit
die kursächsischen Kunstrichter nichts dazu zu machen brauchten
als den Wind. Meisterstücke sind im Himmel leicht: man hat
da keine Eßlust, kein Brotstudium und weder Kind noch Kegel
und schreibt ohne Unterleib und mit transparenten Fingern ganze
Ewigkeiten a parte ante am ersten besten Opus fort. Ich war da
mit schönen Geistern bekannt, die, bevor sie hienieden alles
vergaßen, droben wenigstens so viel wußten als ein
hiesiges Titularmitglied einer Akademie, wenn nicht so viel wie
ein wirkliches.

Schwer ists mit einem solchen supralunarischen Scharfsinn zu paaren,
daß ich droben mich dermaßen vergaß, daß
ich in einigen von meinen Manuskripten andere Leute blättern
und studieren ließ. So viel ist wenigstens ausgemacht, Swift
und Sterne und Butler hatten weiter keinen Schaden davon, daß
ich ihnen solche Werke wie das Märchen von der Tonne und
Tristrams Leben und Hudibras - welche ich für die drei besten
Satiren und unerbittlichen Parzen gegen Toren halte, die ich je
gemacht - nicht nur vorlas, sondern auch wochenlang vorstreckte
im Manuskript. Die Folgen weiß jeder: ich setzte dadurch
die Briten instand, es wie jener alte Poet zu machen, der (nach
Seneka) die Gedichte, die ein anderer Poet öffentlich herlas,
augenblicklich in seinem Fang-Gedächtnis behielt und sie
für seine erklärte, weil ihr echter Verfasser sie nicht
wie er vermochte herzusagen. - Trugen die drei Engländer
nicht meine drei Werke, jeder sein Stück satirisches Polen,
in ihrem weiten Gedächtnis und Gewissen wider die gemeine
Moral auf die Erde herab und nahmen daselbst weiter nichts - um
den Ruhm großer Autoren zu erringen - vor, als daß
sie mir, der ich in der andern Welt noch passen mußte und
es auf keine Weise zur Geburt bringen konnte, den meinigen stahlen
und für meine zum hiesigen Fortkommen hingeworfnen Gedanken
das Honorar einzogen? - Ich merkte das den Augenblick, da ich
geboren war, und wollte vor Erbosung wieder in den alten Bartstern
hinauf, sitz' aber noch hienieden.

Gleichwohl würd' ich darüber hinweg sein, weil ich den
Trost hätte, daß die Welt, wenn sie jenes stechende
Klee- und Nesselblatt in die Hände nimmt, sich eigentlich
bloß um mich verkettet stelle, gleichsam um einen frischen
Zitteraal, und daß mich das erste Glied bei den Schwanzflossen,
das letzte beim Kopfe angreife, damit ich elektrisch in den verknüpften
Zirkel dreinschlage - ich würde das tragen, sag' ich, daß
man meinen bessern und überirdischen Satiren ihren Geburtsort
nicht anmerkt, da sie so trefflich die irdischen Toren (die ja
aber auch droben hausten) abschatten - ich würde über
alles dieses wenig Umstände machen: müßt' ich
nicht erleben, daß meine ernsthaften Werke, diese ausländischen
Gewächse eines höhern ätherischen Vaterlandes,
diebisch vor meiner Geburt gedruckt, als inländische umlaufen.
Es ist ein trauriges Los, daß gerade meine Ideen zur Geschichte
der Menschheit und meine zerstreueten Blätter von meinem
Plagiarius Herder für seine Werke und für Autochthonen
von Weimar ausgerufen werden, so daß solche Erzeugnisse
eines schönern Klimas - bei allem ihren höhern Erd-
oder vielmehr Himmelsgeschmack, ungeachtet ihrer Sonnensysteme
und Sternschichten strahlender Ideen und ungeachtet eines zugleich
Blüte und Früchte tragenden Stils - nun in allen deutschen
Kreisen als Werke kursieren, die auf dem Planeten geschrieben
worden. Freilich wenn Cicero sagt, er glaube, wenn er seinen Kato
vom Alter lese, den Kato selber zu lesen, so glaub' ich oft, wenn
ich meine Herderschen opuscula lese, ihn selber zu hören,
da ich ihn kenne; aber es tut doch nicht gut.

Jetzt da ich nun endlich nach langem Harren auf das Theater des
Lebens hereingesprungen bin und zwölf der besten Köpfe
unter dem großen breiten Lorbeerkranz stehen sehe, den ich
allein aufhaben wollte, jetzt wird mirs niemand verdenken, daß
ich in einer Vorrede meinen Kranz bescheiden, aber durchaus wiederhaben
und allein aufsetzen will, wiewohl er nicht viel leichter ist
als Davids Hundertunddreizehn-Pfünder von Krone. Sollte man
mir denn härter mitfahren wollen als den Benediktinern des
dreizehnten Jahrhunderts, die endlich doch im siebenzehnten eine
ehrliche Seele fanden, welche ihre Werke, die man so lange einem
Virgil, Cicero und Livius zuschrieb, ihnen wieder zustellte, nämlich
den Pater Hardouin?-

Anlangend gegenwärtiges Buch, so ist es dumm genug; denn
nun, da ich auf der Erde sitze, kann ich so wenig zeugen wie sie
selber. Was wird überhaupt ein Wesen in einem hypochondrischen
Körper (diesem innen mit Nägeln bedornten Regulus-Faß)
und im Frondienste des Magens und des Pfortadersystems wohl Sonderliches
für seinen Verleger und Vor- und Nachdrucker in die Presse
schicken? Weit muß alles unter die blühenden Abkömmlinge
seines freiern wärmern Lebens fallen, und er muß sich
selber welkend im Spätjahr des Daseins bücken. Hält
man mein antediluvianisches Märchen von der Tonne oder Tristram
zusammen mit gegenwärtigem Posthumus, den ich bloß
auf dem Planeten gemacht: so erstaunt man über den Unterschied
und begreift nicht, wie derselbe Kopf vor seinem Leben so gut
schrieb und nachher so schlecht. - Keine Zeile hätte ich
machen sollen. - Es kann wenig Leser haben - wenigstens nicht
zwei.

Denn es ist überhaupt, kantisch davon zu sprechen, nicht
mehr als einer möglich, und der bin ich selber. Ich
kam erst heute vormittag mit einem Grade des Schreckens darhinter,
den ich einmal an andern observieren möchte. Ich war nämlich
vergnügt über einen Traum voll Potentaten aufgestanden
und hatte unter dem Anlegen der Montierungsstücke die Städte
zusammengezählt, die mich lesen würden: als der Teufel
einen kritischen Philosophen in die Stube führte, der - vielleicht
neidisch über die Saat meiner Lorbeerwälder - mir sein
System wie ätzendes Sublimat eingab und mich auf der Stelle
schwächte. Er tat mir dar, der Raum und die Zeit und die
Kategorien wären an und für sich oder für andere
Wesen ganz und gar nichts, aber für Menschen alles, und wir
erschüfen uns durch diese Denkformen die ganze Sinnenwelt
(so daß wir sie sogleich darauf oder darunter empfänden)
- Inzwischen bezögen sich alle diese innen von uns gemachten
äußern Erscheinungen unverhofft auf wahre echte Dinge
an sich, auf wirkliche, ihm ganz unbekannteX's (wiewohl nicht
auszumitteln sei, wie und warum), und er selber,
als sein eigner optischer Betrug, bezöge sich auf ein solches
in ihm angesessenesX, welches eben der eigentliche Granitkern
und das Ich seines Ichs sei. - Aber da er von diesem ganzen Inkognito-Universum
nie, auch nicht nach dem Tode, etwas oder nur so viel zu sehen
bekomme, als Hogarth auf seinen Nagel zeichnen könne, so
seh' er nicht ab, warum er sich um ein ewig gleich dem Nichts
verstecktes Etwas, um eine ewig unsichtbare Spiegelfolie sichtbarer
Gestalten im geringsten so viel wie um gute hübsche Erscheinungen
scheren solle, die er doch wenigstens als solche kenne. - Gelte
nun das, so behalte er keine Welt übrig als die in seinen
plastischen (Denk-)Formen gebackne, nämlich die von ihm ins
durchsichtige verborgne weiteX gewürkten und gestickten
Figuren oder Erscheinungen, worunter er mich zu stellen sich die
Freiheit nehme. Ich kehrte aber auf dem Platze den Spieß
um und versetzte ihn selber unter die nur in meinem Kopfe seßhaften
Phänomena, die ich aus Gefälligkeit mit den Grund-,
Vor- und Passerformen meiner Sinnlichkeit und meines Verstandes
gestalte. Wir kamen hart hintereinander, jeder wollte der Idealist
sein und den andern in seinen Sprößling und Nestling
verkehren und ihn nicht außer dem Kopfe leiden - bis ich
den Philosophen außer der Stube hatte, wodurch ich ihn so
denken konnte, wie ich wollte.

Inzwischen hatt' er mir darin in seinem idealistischen System
einen häßlichen Stoßvogel des ganzen Universums
dagelassen, der alles erwürgte und abrupfte - mein kritisches
Basiliskenauge brachte alles in Kuhschnappel um, die Patrizier,
den Venner, meinen Mietsherren, die gute Lenette, und vor einem
Spiegel hätt' es mir selber zusetzen können - durch
den giftigen Samielwind des Philosophen waren alle Weltteile,
sogar die unentdeckten, und die regierenden Häupter in den
genealogischen Verzeichnissen und ihre Hofkalkanten und
alle Pupillenkollegien und die vier Fakultäten
und die vier großen Monarchien und der ewige
Jude samt der ewigen Judenschaft wie weggeblasen - und
es blieben kaum so viele Wesen stehen, als man mit einer Nachtmütze
bedecken kann, welches nur ein einziges, nämlich ich unter
meiner war. Durch diesen giftigen Hüttenrauch starb auch
die ganze Lesewelt bis auf einen Leser aus - sogar dem kritischen
Philosophen war nicht zu helfen, und es mangelte ihm an Existenz,
mich durchzugehen. -- Wahrlich dem Philosophen kanns nimmermehr
wohlgehen, daß er in der tödlichen Arsenikhütte
seines Lehrgebäudes mich in wenig Stunden so weit gebracht,
daß ich jetzt der kurze Inbegriff und Extrakt oder das Phlegma
aller verflüchtigten Leser sein muß und der Repräsentant
des verdampften corpus. So sitz' ich hier und schreibe unmäßig
und bin von niemand gelesen: denn ich selber habe dazu wenig Zeit
und kaum genug zum Schreiben.

Was mich erhält und beruhigt, sind die Rezensenten, denen
zwar als unbekanntenX's oder als Sachen an sich Organe zum Lesen
nicht zugesprochen werden können, die aber auch keine brauchen:
es ist genug, wenn sie mich öffentlich preisen und dann erst
(falls sie genugsam außer mir existieren) lesen. Ich baue
mich gegen ihre kleinen Dragonaden - obgleich unter allen Dingen,
selber unter den schlimmen, keines so leicht ist, als sich selber
verteidigen, oder so komisch oder so süß - in folgenden
Verhack aus Gründen ein.

Kein humoristisches Werk kann - seinen zweiten, dritten, vierten,
xten Teil ausgenommen - das erstemal gefallen, sondern erst, wenn
man es zum zweiten, dritten, vierten, xten Male lieset: muß
nicht Swift dreimal, Hudibras neunmal, Tristram einundachtzigmal
durchgelaufen werden, ehe man etwas davon goutiert? - Wenigstens
einmal muß jedes launige Werk gelesen werden, wenn
es affizieren soll; und ich postuliere nicht weniger.

Ferner. Wenn auch die Satire viel seltener die Laster als die
Narrheiten wegjagt, und beide mehr vom Markt als aus der Stube:
so wirft sie doch den Lastern die zerbrochnen beschmutzten Wappenschilde
vor die Füße und hängt sie in effigie und tut
ihnen überhaupt so viel Schimpf und Schande an, daß
ein ehrlicher Mann mit ihnen, außer im Notfall, nichts zu
verkehren haben mag und sie ganz verachtet, indem er sie gebraucht.
In allen Jahrhunderten hatten die Laster ihre Lehnleute, ihre
Lehnlakaien, ihre Rudersklaven und Schwarzen; aber nur in den
verdorbensten hatten sie ihre Parentatores, ihre Laureaten, ihre
chevaliers d'honneur und Kammermohren; und es ist kein gleichgültiges
Zeichen unsers jetzigen moralischen Wohlstandes, daß wir
in unsern Tagen noch die Unkeuschheit z.B. völlig ebenso
kühn und so oft als die Keuschheit persiflieren. Daher hat
noch jeder eine sittliche und eine unsittliche Sprache, wie die
Juden außer dem Christendeutsch noch ihr Judendeutsch.-

Sooft ich an anatomischen Theatern der Sektion von Kinnen beiwohnte,
so sah ich, daß uns der Prosektor an zwei Arten von Kinnen
keine Lachmuskeln, die etwan ein Butler, Steele, Addison hätte
fassen können, auszuschälen und zu zeigen vermochte,
an den Kinnbacken ohne alles Barthaar und an den zu langbärtigen.
Da nun an Jünglingen jene und an akademischen Lehrern diese
sitzen, und da gerade beide mich rezensieren werden: so muß
ich ihnen hier zugleich drohen und versprechen, um sie zum Loben
wider eigne Überzeugung zu zwingen. Ich sage das: die Juden
erzählen: wenn der Prophet Samuel aus einem guten Traum erwacht
war, so fragt' er verneinungsweise: Reden wohl die Träume
Eitelkeiten? - Hatt' er einen schlimmen gehabt, so sagte
er und behauptete es: Es reden wohl die Träume Eitelkeiten.
- So will ichs machen. Werd' ich von den kritischen Blättern
hinlänglich gepriesen: so steck' ich sie ein und gehe zu
einigen guten Freunden und frage: Sollte denn an allen gelehrten
Anzeigen nichts sein? Unmöglich: viele haben ihre Meriten;
nur ziehen schlechte Autoren aus ganz begreiflichen Gründen
gegen sie los und zu Feld, indes bessere sie immer achten und
scheuen, so wie die Schönen, aber nicht die Fliegen vor den
Spinnen wie vor Siegern laufen und ihre Gewebe schonen, da doch
nur die Fliegen von ihnen gefressen werden. - Wagt man es
aber, mich in kritischen Schatten zu setzen: so geh' ich herum
und sage es frei: Ich kenn' ein wenig das Rezensiten-Wesen,
und jeder danke Gott, den sie nicht loben. Wer gern für die
Nachwelt einmariniert sein will, der muß den Mumien gleichen,
denen man vorher das Gehirn ausnahm, und die man mit beizenden
Mitteln ausrieb, eh' man sie mit wohlriechenden Spezereien
die für Ewigkeit in Rauch aufhing.

So, glaub' ich, hab' ich meinen Lorbeerbaum gegen kritische Setzhasen
genug bedornet und kann nun meines Weges gehen.

Der Verfasser ist ein neuangehender Ehemann, und das Werk, das
er hier in die Welt setzt, ist die erste rechtmäßige
Frucht seiner Ehe. Und so schütt' ich denn diese gezahnten
Sennesblätter in den fliehenden breiten Strom des dunkeln
Lebens, bis er mein Ufer und mich selber unterwühlt und mit
seinen Wellen wegzieht, und ich den Blättern und den ältesten
Lesern nachschwimme.

Übrigens wünsch' ich von Herzen, daß dieses eine
Vorrede ist, und empfehle mich Unzähligen, will aber durch
Stillschweigen nichts eingeräumt haben, sondern setze Freunden
und Feinden generalia juris entgegen, reserviere mir quaevis competentia
und protestiere gegen Reprotestationen. Kuhschnappel, im August
1785.


  
    Firmian Siebenkäs,
        zeitiger Armenadvokat.
    





 Nach Lambert wohnen auf Kometen feinere höhere Wesen als
auf Planeten. 













Jean Paul: Palingenesien - Erster Reise-Anzeiger (1)








                                                                   


















Erster Reise-Anzeiger


  
    Fata:
    meine Werthers-Freuden in der Ehe - meine Werthers-Leiden
        - das gefährliche Berühren meiner brieflichen Bundeslade
        - der 21ste März voll scharfem Märzstaub - der Vorsatz
  
    Werke:
    mein Protokoll und Nachtblatt der Schläfer


Schon als ich über die erste Sehenswürdigkeit der Reichsstadt,
nämlich über die Abcbrücke, ging, stellten
sich die Gewissensbisse ein. Muß denn nicht Siebenkäs
denken, (sagt' ich) daß du mehr wegen seiner
Auswahl aus des Teufels Papieren als deiner Frau halber
nach Nürnberg gekommen? --

Nichts macht den Anfang eines Buchs verdrüßlicher,
als daß man darin dem Leser erst hundert Dinge notifizieren
muß, die er nicht weiß; die Exposition ist ganz kurz
diese:

In Siebenkäsens Lebensbeschreibung macht' ich bekannt, daß
er die Teufels Papiere geschrieben: viele deutsche Kreise
wollten das Buch um des Menschen willen sehen, wie sonst umgekehrt;
es war aber bei keinem Spezereihändler mehr zu haben. Wie
man sonst in Paris vor der Erfindung des Drucks ein Buch in 200Hefte
zersetzte und es so für ein Geringes an 200Leser auf einmal
verlieh1): 
so hatte man für die Teufels-Papiere, die ihrer
Satire wegen dem ernsten Publikum schwer beizubringen waren, etwas
Ähnliches mit Erfolg inkaminiert: man ließ sie in den
merkantilischen Zergliederungshäusern auseinandernehmen und
die Satyrs (zwar nicht wie die athenischen mit Grazien, aber doch)
mit Goutées und dergleichen füllen - wie man für
die Kinder aus Pfefferkuchen eine Abcbrücke macht - und brachte
sie völlig durch diesen Stückverkauf und unter
den mannigfaltigsten stereometrischen Formen in Kurs. So setzte
man in kurzem die erste Auflage ganz leicht ab.

Aber an die zweite wollte der Verfasser nicht gehen: Siebenkäs
ist, wie ich schon vor einigen Jahren berichtete, Inspektor in
Vaduz und hat nun mehr die Werke des Teufels als die Papiere desselben
in die Waschmaschine zu werfen. Noch weniger konnte ich machen,
da er mir vorhielt: Du bist daran schuld, J.P., also schreibe
du sie! - Überhaupt: der Rechtsgang ist ein Gallengang, und
den Steindamm der Geschäfte pflastern lauter Gallensteine
- und eben darum und vor lauter Zorn kann man den Zorn nicht ästhetisch,
d.h. satirisch auslassen, so wenig als der Jüngling die
Liebe während seiner Liebe malen kann: erst nach dem kürzesten
Tag kommt sowohl die größte Kälte als nach dem
längsten die größte Wärme. Und bedenke nur,
daß mich der Graf zu seinem Prozeß nach Wetzlar schickt,
wo ich ganz andere Papiere vorbekomme als teuflische, und wo ich
- weil dieses Amphiktyonengericht wie jede Republik nur langsame
Entschlüsse fasset, und weil überhaupt die Ewigkeit
a parte ante eines ewigen Kriegs vor der Ewigkeit a parte post
eines ewigen Friedens ablaufen muß - so fest sitzen werde
wie ein Schröpfkopf. Mit einem Wort, du, du machst die Edition! --

Der Inspektor Siebenkäs war mitten im Hornung nach Wetzlar
abgegangen, um vor diesem ersten Reichsgerichte und Reichsvikarius
der Themis im Lager oder Winterquartier von 20000Prosessen
die Zeltgasse des gräflichen Prozesses aufzusuchen und womöglich
in einem Vierteljahre mobil zu machen: so spät wollt' er
erst wieder zurück. Wenn ein Freund verreiset, bleibt man
ungerne zu Hause, daher Kastor und Pollux die Ober- und Unterwelt
miteinander bezogen. Vaduz, wo Firmian richtet und wohnt,
liegt von Hof (meiner Wohnpfalz) nur einige Kanonenschüsse
und darum setzt' ich mich, da ich ihn fliegen sah, auch aufs Flugbrett
heraus und spannte die Flughaut auf. Können denn nicht, dacht'
ich, unsere Weiber - seine Natalia und meine Hermina,
mit der ich am neuen Jahre als ihr ewiger Hausfreund auf die Freundschaftsinsel
der Ehe gezogen war - oder vielmehr unsere Strohwitwen (wozu die
jetzigen Strohhüte, Strohgürtel und Strohbesatzungen
ungemein passen), können sie nicht zusammenziehen und den
ganzen Tag von ihren lieben Männern reden und fragen: wo
mögen die herrlichen Seelen wohl jetzt hausen? Auch taten
sie es, und noch wohnet Natalia in Hof bei meiner Hermina.

Und wie leicht war mit einer kleinen Reise zugleich die zweite
Auflage zu machen! Denn neue Werke kommen in Wirtshäusern
und auf Straßendämmen aus gänzlichem Mangel aller
Bücherschränke, dieser treibenden Glaswände, nicht
fort, aber neue Editionen der alten geraten wie Flugsand und Steinflechten
auf jedem Boden. Bei Firmians Papieren bestand das Verbessern
ohnehin bloß in Verkleinern. Überhaupt sollten die
Papiermüller für die jetzige romantische und philosophische
Literatur ein Druckpapier aus Steinflachs machen, damit man eine
neue gereinigte, durchaus verbesserte Auflage bloß durch
die Scheidung auf dem trocknen Weg veranstaltete, indem man die
alte ins Feuer würfe und dann den Asbest herauszöge.
Die Schönheitslinie solcher Werke sollte steilrecht,
nicht waagrecht laufen, so wie auch Eisenstäbe vertikal
magnetischer wirken als horizontal; und daher stellen eben die
Rezensenten gerade mit Schwabacher (der Horizontallinie im Manuskript),
womit die Autoren die Schönheiten vorheben, die Fehler
ans Licht.--

Ich eile nun wieder auf die Brücke zurück, wo ich schon
seit acht Seiten mit Gewissensbissen stehe und auf mich warte.
Ich hatte unterdessen die beiden Pyramiden der Brücke besehen,
auf deren einer eine Taube und auf deren zweiter ein Doppelschnabel
von Adler sitzt, der vielleicht auf die Taube stieße, besäß'
er nur so wenige Schnäbel als Mägen, nämlich einen.
- Man ging dann in den sogenannten Irrhain (bei Kraftshofe) spazieren.

Ein anderer wäre auf die Hallerwiese oder auch in den Jüdenbühl
(durch den ich schon am Morgen eingezogen war) oder der Gesellschaft
wegen gar auf den Dutzendteich gegangen. Aber heute hätte
mich nichts aus dem Irrgarten gebracht. In einigen der nächsten
Reise-Anzeiger werden der Welt die Ursachen vorgezählt, warum
ich mich gerade den ersten Tag in Nürnberg kaum auf den Beinen
halten konnte; und eben diese an die Erweichung grenzende Ermattung
trieb mich in den Hain: das Schwellen des Herzens wie das der
Adern kommt nicht immer von Vollblütigkeit, sondern oft von
Schwäche der Gefäße her. Ich wußte, daß
der Irrgarten im Jahr1644 für den sogenannten Harsdörferschen
Hirten- und Blumenorden an der Pegnitz gesäet und gepflanzet
wurde2); 
und als Kind hatt' ich oft in einem Quartanten voll Kupferstiche,
den der Orden geliefert, herumgeblättert: das zog mich an.
Die ersten grünen Frühlingsmonate unsers Lebens liegen
in einem so dunkel-zauberischen tiefen Tempetal, in das bloß
ein blauer griechischer Himmel ohne eine Sonne hineinscheinet,
daß die kleine spielende Seele in dieser glänzenden
Correggios-Nacht nur Engel, Silberpappeln, Sterne auf der Erde
und vergrößerte, obwohl undeutliche Gestalten erblickt.
Sogar der Inhalt der ersten Lektüre nimmt daher etwas vom
Glanze unserer ersten Tage an. Ich wußte z.B. lange nicht,
warum ich mich so sehr in den dreißigjährigen Krieg
und in die Polarländer hinsehnte, bis ich herausbrachte,
daß ich die schimmernde Zeit, worin ich zuerst in beide
schauete, mit der trüben vermenge, die man darin verleben
muß. Ebenso hat der von Maifrösten kühle und von
Reifen glänzende Wonnemonat unserer Literatur, worin Gellert,
Gärtner und die Belustiger des Verstandes und Witzes schrieben,
für mich, für Adelung und die kursächsischen Kunstrichter
ungemein viel Reiz, bloß weil wir sie als Kinder lasen und
nun die Wieglebsche Magie unserer Kindheit von der Magie
der deutschen nicht mehr trennen können.

Je länger ich vor den grünenden Seitenlogen des Irrhains,
dessen Front- und Mutterloge ein belaubtes Labyrinth war, auf-
und abstrich und mich bald in jene, bald in diese Hütte setzte
und daran dachte: hier saß 1644 Harsdorf, Klai und ihre
Chorsänger - und je länger ich in den bedeckten Gängen,
gleichsam in den Katakomben der vorigen Pegnitzschäfer ging
und wieder heraus zu den wachsenden Blumen kam, die öfter
aufgelegt wurden als die gedruckten des Blumenordens: desto mehr
fing vor mir der Blumengarten an zu phosphoreszieren, und endlich
lag er als ein himmlischer Hesperiden-Garten da, und das lichte
Gewölk, durch das er oben aus der ätherischen Vergangenheit
in die dicke Gegenwart hereingesunken war, hing noch merklich
in leuchtenden Flocken an seinen Gipfeln.--

Meine Freuden und meine Schmerzen waren jetzt Milchbrüder
und Menächmen und schwer zu unterscheiden - Gewissensbisse
und Wünsche (wovon ich bald deutlicher sprechen werde) druckten
ein paar Dornen mehr in meine Kopfnaht, als die Reichsstadt Nürnberg
unter ihren Reichsheiligtümern3) 
aufzuzeigen hat - ein lauer
Frühling streuete seine Winde und seine Sommersaat aus Blumenstaub
und seine niedrigen Blumen aus - die Gärten lagen mit Saugestacheln
am blauen warmen Himmel, und an den Gärten lagen wieder die
Saugerüssel der Bienen.--

Solche Umstände mußten nun zusammenkommen und zusammenwirken,
damit ich meinen Stockknopf ergriff und ihn abschraubte und das
niedliche Reise-Schreibezeug, das ich darin führe, heraussetzte,
um an meinen Firmian in Wetzlar folgenden Brief mitten im Irrhain
auszufertigen:


Du guter Siebenkäs!

Hier sitz' ich und erlege das Abzugsgeld der Sehnsucht in die
Invalidenkasse der Erinnerung. Wir sind nun beide in Reichsstädten.
Du hast den Schleifstein in der Hand und wetzest das Themis-Schwert
so laut, daß die Iltisse aus ihren Löchern gegen dich
springen, wie es die kleinern bei dem Wetzen der Messer tun. Um
mich hingegen stößet der Lenz in sein Oberons-Horn
und spielet auf der Stangenharmonika knospender grünender
Volieren und lässet das Tierreich tanzen - die Gassen stellen,
als lägen sie in Neapel, musikalische Akademien von Kanarienvögeln
vor, denen ich nie lieber zuhöre als im Vorbeigehen - sogar
diesen Brief schreib' ich auf einer dichterisch geweihten Erde,
im Irrhain der Pegnitz-Blumisten - und ich selber logiere in der
Mausfalle, worin sonst, eh sie ein 
Wirtshaus4) 
wurde, der gute Hans Sachs auf dem Schusters- und auf Apollos Freifuß 
für Menschen- und Klangfüße arbeitete.

Du fragst, mein Geliebter, warum dir dein Biograph, dein Herausgeber
der zweiten Auflage schon heute schreibt? Eben weil er zu weich
und zu glücklich ist, um es zu ertragen, daß er dir
etwas verbarg oder gar - vorlog. Du sagst einmal in den Teufels
Papieren: nicht das Unglück selber, sondern die dazwischenfallenden
kleinen Erquickungen und Hoffnungen zersetzen und entnerven den
festen Mut, so wie nicht der harte Winter, sondern die warmen
Tage, die ihn ablösen, die Gewächse aufreiben. Aber,
Lieber, so ist uns auch umgekehrt mitten in der warmen Freude
das kalte Anschnauben des windigen Schicksals am schädlichsten,
wie Personen im Sonnenschein auf den Gletschern das plötzliche
Blasen der Eisspalten. Ein einziger Gewissensvorwurf macht im
Sonnenschein der Freude eine Sonnenfinsternis und in der Nacht
des Leidens gar eine Mondfinsternis. Höre mir zu! Es war
erstlich nur eine halbe Wahrheit oder ein Halbroman, daß
ich meine Fußreise bloß deshalb angetreten hätte,
um von deinen Teufels Papieren unterwegs eine umgearbeitete Edition
zu besorgen: -- nein, meine Frau ist am Reisen mit schuld; und
über diese erleid' ich den zweiten Vorwurf. - Es muß
dir recht ausführlich berichtet werden.

Du erinnerst dich noch des letzten schönen Abends vor deiner
Abreise, da du bei uns warst - schon der ganze Tag, obgleich mitten
im Februar, war ein Vorsabbat des Frühlings, dessen glänzender
Vorgrund oft der Kotmonat ist, indes der sogenannte Wonnemonat
bloß einen schmutzigen Hintergrund formiert - du weißt,
daß wir deinetwegen nicht in die Redoute gingen und die
poetischen Freiheiten zu Hause allen Maskenfreiheiten vorzogen
- und endlich weißt du, daß Hermina und ich von dir
einen beklommenen weinenden Abschied nahmen, als verreisetest
du ins Heilige Grab oder gar in deines.

Dazu kam nun noch das Musizieren. Ich halte es selber für
besser, eine Abendvisite mit Musik nicht zu beginnen, noch zu
unterbrechen, sondern zu beschließen. Musiziert man früher
als zuletzt, so werden entweder die kleinen Bewegungen der Visitenzungen
von den großen des Herzens aufgehoben, oder diese von jenen.
Hingegen gibt man, wie der Schwan, nur dem Ende einen Konduktgesang:
so gehen die Menschen mit süßen Seufzern auseinander
und kommen an der Hand des Schlafs mit der Brust voll Träume
unverändert in das Land der Träume. -- Aber mit welchem
Abendgeläute des innern Nachklangs und mit welcher Fülle
der Sehnsucht ließest du uns beide im stillen Zimmer zurück!

Ich stellte mich ans Fenster vor das grüne Gewölbe
der Mondnacht; Hermina räumte selber schnell auf und
kam bald nach. Man sollte für Seelen von zarter und warmer
Empfindung, mithin für die weiblichen nur die Minuten auslesen
und aufheben, worin man selber wärmer und zärter empfindet
als sonst, wie man die empfindlichen Kanarienvögel nur mit
warmen Händen anzufassen hat. Ich versäume das
nie. - Der Mond brannte wie ein unterirdischer Schatz noch halb
in der Erde, und schwebend wurd' er von den Sternen über
ihm ins Himmelblau hinaufgezogen. Aus den Tälern und aus
den Schatten quoll weißer Dunst, und die Nebelbänke
wankten auf dem Strome und sogen wie Diamanten den Schimmer ein
und wuchsen endlich glänzend und blitzend auf zu Hügelketten.

'Wie kommt es,' - fragte Hermina nach ihrer bescheidnen Sitte,
ihre Bemerkungen in Fragen aufzulösen - 'daß in der
Nacht nicht nur unsere Erinnerungen, sondern auch unsere Hoffnungen
erwachen, sogar der Mut?' - Firmian, du kannst so gut wie ich
sagen: warum soll denn bei dem Weibe das Denken das Lieben, das
Licht die Wärme ausschließen? Vertragen sich nicht
bei dem Manne Kopf und Herz - gleichsam die Sonne und der Mond
- an einem Himmel?--

'Hermine!' (sagt' ich begeistert) 'in der Nacht tritt die zweite
Welt in Gestalt der gestirnten Unermeßlichkeit näher
an das einsame Herz und zeigt ihm in dem Tag der fremden Welten
den künftigen ewigen seiner Welt; von der kleinen Erde fallen
alle Reize ab, aber die Edelsteine unsers Wesens werfen dann,
wie Lichtmagnete, in der Finsternis einen vergrößerten
Glanz - wir gleichen der Wunderblume, die in der alten Welt nur
nachts ihre Blüten auftut, weil es dann in der neuen tagt,
die ihre Heimat ist. - Sieh, Hermine, so wenig braucht unser Herz
um sich, und es ist am größten, wenn es am einsamsten
ist.'-

Vielleicht mißverstand sie meine letzten Worte oder ich
ihre erste Frage oder auch ihre jetzige verklärte Miene:
ihr Auge sank schwer auf die wandelnden flimmernden Nebelberge
und ruhte sinnend und feucht in ihnen. - Ach du kennst ja an deiner
Natalia dieses weibliche Vergleichen der Hoffnungen mit der Gegenwart,
des Herzens mit dem Leben; und für welche schöne Seele
war nicht die Zukunft ein Eisberg, auf dem sie in der Ferne warmes
Abendrot und spielende Tulpenfarben liegen sah und an dem sie
in der bleichen Nähe erstarrte? 




 Meiners Vergleichung des Mittelalters etc. II. p. 540. 



 Der Blumenorden existiert noch in Nürnberg, ist aber,
wie oft Dichter und Zeitalter, ein Frucht- und Blätterorden,
nämlich eine historische und literarische Gesellschaft geworden.



 Erst fünf Dornen hebt das Reich in drei Monstranzen auf,
und es muß es noch erwarten, ob es die ganze Dornenkrone
als Reichsinsignie erringe. 


 Ich kannte das Wirtshaus schon aus Reichards Handbuch für
Reisende S.392, 2te Aufl; logierte mich aber aus Gründen
hinein, die weiter unten kommen. 













Jean Paul: Palingenesien - Erster Reise-Anzeiger (2)








                                                                   



















Ich sagte zu ihr: 'Ich weiß, was du denkst, Hermine.' Ihr
Auge hob sich an den Mond, aber sie gab mir ihre Hand. 'Du denkst'
(fuhr ich fort) 'vor diesem weißen Gewölke der Erde
an das, was unser Firmian sagt: das Schicksal gab allen menschlichen
Wesen auf dem Wege zum Grabe eine Wolke zur Hülle; jedes
geht mit einer andern umzogen. Über und durch sie blickt
keiner, und sie lagert sich beständig zwischen ihm und der
Wahrheit. Geht er mit ihr durch einen Schatten: so hält er
sie für eine Wetterwolke oder für eine Winternacht mitten
im weiten Sonnenschein der Natur. Tritt er mit ihr wieder in den
Glanz heraus, daß sie wie Abendröte glimmt und ihn
umleuchtet: so ist er glücklich, und er freuet sich, wie
es in dem Wolkenhimmel so schön untereinander wallet und
flimmert, und sieht die bemalten treibenden Dunstkügelchen
für Erd- und Himmelsgloben an. So kommt er mit ihr an das
weite Grab, in das sich der Wasserfall des herabziehenden Menschengeschlechts
verstaubt und das ihre blinkenden Dünste überdecken
- betöret tritt er hinunter und fället aus der liegenden
Wolke in die Nacht, ohne in die ausgebreiteten lichten Gefilde
der Wahrheit gesehen zu haben. -- Ach, Hermine, Gott geb' uns
transparente Altarwolken.' - 'Und wie könnten wir auch das
alles schon wissen,' antwortete sie, 'wenn wir nicht schon durch
einige durchbrochene Fugen der Wolke sehen könnten! Das wars
eben, was ich vorhin dachte, lieber J.P.: das Leben wird wie
die Träume gegen Morgen immer klärer und geordneter
und rückt weiter auseinander, je länger es währt
und je näher sein Ende ist. Im Alter kann es wohl keine Täuschungen
mehr geben, es müßten denn - traurige sein.'--

Jedes ihrer Worte quoll in meinem Innern auf und macht' es eng
und voll: ich schauete sie an, diese Seele, die neben den kleinen
Foderungen der Gegenwart die großen der Zukunft befriedigt,
und die weder die Erde noch den Himmel vergisset, gleich dem Monde,
der zugleich um die kotige Erde läuft und um die ferne reine
Sonne zieht: da stand auf ihrem Angesicht jene höhere Schönheit,
welche der Widerschein betender Gedanken ist oder der herabfallende
Glanz der erhabnen Gegend, wohin wir aufschauen - wie in der römischen
Rotunda alle Gestalten unter dem bloß von oben niederkommenden
Lichte schöner werden.

Hermine zeigte schweigend auf die Schönheiten der Nacht.
Die Wellen des Stromes und die langen Lämmerwolken des Himmels
hingen immer Lichter wie silberne Ketten um die Finsternis. Der
Winter war gleichsam von den grünen Saaten und aus den dunkeln
Bächen aufgezogen und streckte sich ruhend auf den weißen
Gipfeln der Wälder und Berge aus - unten auf dem Strome und
auf den Auen und zwischen den Ästen spielten die weißen
Sommerwolken des Nebels - der Mond schauete aus einem höhern
Himmel, gleichsam als hätt' er den silbernen Nebel wie einen
flatternden Schleier auf die Erde geworfen, frei und rein in unsere
stille Kugel nieder -- Plötzlich lag ein zweiter Mond auf
der Erde, von den Frühlingswassern einer Wiese nachgemalt,
und es schien, als hätte die Mitternachtssonne unter ihr
die Rinde durchschmolzen und durchdrungen und schimmere aus dem
zweiten fernen Himmel voll Liebe zu uns herauf.

'O wie himmlisch, wie himmlisch!' sagt' ich, als ihn plötzlich
der schwimmende Nebel überbauete. 'Sieh, wie ein blasses
Menschenherz lag er in seiner Erde und hat nun seinen Hügel',
sagte sie weinend, und eine mir unbekannte Erinnerung entwickelte
ihre Schmerzen in Herminen: ich achte alles an ihr, sogar den
Kummer, den ich nicht zerteilen, und die Vergangenheit, die ich
nicht erraten kann. O Firmian, was hat der Mensch gerade in der
Minute, wo er sein Herz und alle seine Himmel so freudig auf den
Opferaltar für ein geliebtes Wesen legen möchte, was
hat er gerade in dieser größten Minute mehr zu geben
als Worte, als verflatternde Worte ohne Gehalt? Ja, er kann etwas
Höheres, das Höchste kann er geben durch die Worte,
die erhabene Aufrichtigkeit, die der Liebe gehört. O Geliebter,
du weißt es gewiß auch, in welcher unvergeßlichen
Stunde die liebestrunkne Seele aus Liebe die Liebe hinwagt und
vor der teuersten alle Vorhänge der Vergangenheit und des
Innersten zerreißet und saget: so war ich, so bin ich, aber
ich liebe dich ewig, und wenn ich dich verliere, so lieb' ich
dich ewig.

Ich führte sie jetzt gleichsam in meinem Herzen herum und
zeigte ihr seine ganze Vergangenheit, seine Fehler und seine Träume
und seine Ruinen. Drangen jetzt nicht lichtere Sterne hinter den
Wäldern herauf? Sank nicht der hellere Mond aus seinem Himmel
liebend gegen die Erde zu, die ihm eine wallende Lilienlagerstätte
aus glänzendem Dufte unterbreitete? Ging nicht mein Geist,
wie ein Gestirn, immer höher an seinem Himmel hinauf? - Auf
einmal wurde Hermine bleich - unter uns wandelte eine schlanke
männliche, weißgekleidete Maske vorbei, gleichsam ein
im Leichenkleide zurückkehrender Scheintoter - Hermine ging
weg und kam mit einem Briefe zurück - sie gab ihn mir: 'Weiter
hab' ich nichts', sagte sie und weinte sanft an mir, als ich las.

Gerade in dieser Nacht hatte sie vor drei Jahren einen schönen,
aber kränklichen Jüngling in derselben Maskenkleidung,
die wir gesehen hatten, zum ersten- und zum letztenmal erblickt:
ein nächtlicher Ritt durch den angeschwollenen Fluß
hatte ihn aus dem Tanzsaale auf dem Umwege weniger Wochen in die
Eisgrube des Todes hinabgeführt; und nach seinem Versinken
ist ihr eben dieser an sie überschriebne Brief, den sie mir
geliehen, als der letzte Nachklang der verstummten Brust gegeben
worden. Als ich das heilige Blatt trauernd überlesen hatte:
nahm sie es, ohne es mehr anzusehen, und ließ es am Lichte
mit festen Augen verlodern. 'Aber du', sagte sie, 'sollst nichts
verbrennen, was ich morgen lese.' Sie sank erschüttert an
mich, und jetzt erst zerfloß das Auge und das Herz in die
Tränen, die es leichter machten. Die Erdkugel wölkte
sich jetzt ein wie eine zerspringende Dampfkugel - der Leichenschleier
des Nebels schwoll aufgebläht an den Mond hinan und verhing
Himmel und Erde weiß - aber hinter der blassen Nacht gingen
laut die frohen Töne und Tänze der Menschen fort. Und
ich erwiderte jeden Schmerz Herminens und weinte an ihrem nassen
Augenlide; aber was hätt' ich sagen können? - Ach Firmian,
die glänzende weiche Stunde tritt wieder zu nahe vor mein
Herz, und es wird mir zu schwer, fortzufahren. Nie, du Guter,
sei in deinem Leben und Herzen ein Wölkchen, das größer
ist als das, was der helle Diamant einschließet!-

J.P.

*

Nach einigen peripatetischen Stunden unter dem von Vögeln
mit Sphärenmusik gefüllten Frühlingshimmel war
ich imstande, die Nachschrift zum vorigen Briefe aus dem zurückgestimmten
Herzen nachzuliefern.


Nachschrift.

Lieber Firmian! Die Zeit formet uns mehr um als der
Ort. Es geht mir im Schreiben wie im Handeln: vor Enthusiasmus
überschreiet man sich bei der besten Stimme. Der Aschermittwoch
nach der epischen Nacht besäete mich mit Asche und vielleicht
mit einigen darin nachglimmenden Kohlen: das ists, was ich dir
noch zu berichten habe, und was eigentlich die Ursache meines
Briefes und meiner - Reise ist.

Der schöne Brief des zerstörten Jünglings und Herminens
beklommene Erinnerung an seinen letzten freudigen Abend bewegte
und neigte in meiner Seele die Sonnenblume der Liebe bloß
noch näher gegen die Gute zu: ich wollt' eher die ganze Blume
gar nicht in meinem Flore haben, eh ich so toll wäre - wie
tausende-, daß ich foderte, eine geliebte Seele soll mir
zehn Jahre früher treu sein als gut, sie soll ihre Liebe
vorrätig zurücklegen für eine ungeborne. Hingegen
da ich Herminen am Tage darauf - um ihr das ganze Geheimhauptbuch
meines Lebens offen vorzulegen - die Bundeslade meiner weiblichen
Korrespondenz getragen brachte und da sie in einer und der andern
Briefschaft geblättert hatte: so machte sie die Lade langsam
wieder zu und wollte nichts mehr lesen. Die korrespondierenden
Mitglieder sprechen alle von Freundschaft; aber kurz ein innerer
harter Druck hatte in ihr nacktes Herz schon einige Quetschwunden
gemacht, eh ich nur Blut sah. -- Ich hatte freilich zwei der
wichtigsten Fehltritte getan.

Erstlich sollte ein Ladenvater die schön verzierte Bundeslade
voll Schaubrote höchstens der Braut aufsperren, aber nicht
der Frau: jene lässet sich, wie ein Leser, jede Exposition
im ersten Kapitel gefallen, diese leidet wie er nichts Neues in
den folgenden Kapiteln. - Zweitens hätt' ich nach diesem
Fehltritt nicht den zweiten machen, sondern mit ihr den Schrift-
und Reliquienkästen schon an demselben Abend, wo sie mir
ihr einziges Zettelkästchen gab, durchlaufen sollen: im Enthusiasmus
legen wir die Hand an unser Herz und die andere auf den fremden
Kopf und sprechen weinend los.

Ich stand jetzt an einem fatalen Herisson oder Schlagbaum mit
Stacheln. Aufbauen durch Sprechen ist stets hier mißlich:
aus den Gassen des zerstörten himmlischen Jerusalems, die
man aufzustellen denkt, springt leicht Feuer. Auch präsumier'
ich, daß die Weiber zu einer Zeit, wo sie gern Kreide essen,
leicht mit doppelter schreiben; und daß die Zeit da sei,
präsumiert' ich auch. Die ganze Sache und Wunde bloß
der Bandagistin, der Zeit, zu übergeben, kostet - da diese
erst aus vielen kleinen Minuten den Verband zusammenwebt, oder
die Scharpie auszupft - außer der Zeit oft noch etwas Besseres.
Und wer möchte, Firmian, einem so engen einschraubenden Verhältnis
sein halbes Schicksal oder gar das einer geliebten Seele anvertrauen,
für die ohnehin ein erkrankender Körper mehr das innen
mit Nägeln besteckte Regulus-Faß als eine frohe Diogenes-Tonne
ist, und das noch dazu jetzt zur Saatzeit, wo sie das schönste
Wetter des Lebens um sich haben sollte und alle Freuden, malerische,
melodische, poetische und die höchsten?-

Hermine handelte und sprach zwar wie sonst und schwieg über
den Rest, aber diese Meerstille war für mich - zwar nicht
das Anzeichen des Sturms, aber doch - dieser selber. Und jetzt
zog noch dazu deine gute Natalie bei uns ein und machte Herminens
Schweigen größer und meines unvermeidlicher.

Noch immer stellt' ich mir vor, ich würde zu Hause bleiben
und in Hof deine Teufels Papiere emendieren; ja ich arbeitete
da sogar deine Satire 
S.3431) 
um, die ich wundershalber beischließe.

In dieser Lage erschien Frühlings-Anfang - aber nur
im meteorologischen Sinn-, der, wie du dich aus dem ersten
Teile deiner Biographie erinnerst, zugleich mein eigner ist. Hermine
konnte noch nicht wissen, daß ich und das Frühlings-Äquinoktium
denselben Geburtstag haben, aber ich brachte die Anzeige desselben
mit aller Mühe nicht aus mir heraus. Ich hatte auf den ersten
Geburtstag in meinem Ehestand ungemein gezählt - die Nachtgedanken,
die man daran oft hat, sollte Hermine, hofft' ich, wie Billington
die Youngischen, in Musik setzen - gegen Abend wollt' ich (nach
meiner Rechnung) alles aufs höchste treiben und in die drei
Himmel auf einmal hineingehen und hineingreifen, in den Lufthimmel
der hiesigen Lust, in den Sternenhimmel der Unsterblichkeit und
in den Freudenhimmel der gerührten Liebe --- Beim Himmel!
ich konnte kaum in den Lufthimmel hinein! Ich trug den ganzen
Tag hinter meiner Brust ein widereinanderschreiendes Babel von
Liebe, von Ärgernis über mich, über jeden, über
den versalzten Tag, und von Rührung herum. Den ganzen Tag
stellt' ich mir nur Herminen und ihr Herz voll Geduld und Liebe
vor und alle ihre schönen Gedanken und sah immer ihrer langen
Gestalt und ihrem langen Haare, bis sie aus der Türe war,
sehnsüchtig und sprachlos nach - jedes seelenvolle Wort zu
deiner Natalie, jeder frohe Ausruf über den blauen Vergißmeinnichttag
kam mir neu, wichtig und schöner vor - und ich schilderte
mirs ab (und zerfloß in Liebe-), mit welcher großen
Erwärmung und Erhebung und Eröffnung ihres edlen Herzens
(das wußt' ich gewiß) sie das Ansagen der Geburtsfeier
empfangen würde --- aber eben darum, da eine solche Ansage
zu sehr den Schein der geistigen Gewinnsucht und einer zwingenden
Bittschrift haben konnte, regt' ich (ob ich gleich nur im ersten
Teil deiner Biographie hinten meinen Geburtsschein, nämlich
das Fruchtstück, als zufällig
aufgeblättert hinlegen konnte) weder Finger noch Mund. Hermine
war in mir der Engel, und ich der ringende Jakob, der sich die
Glieder ausrenkte. Ein ganz fataler Tag!-

Inzwischen war der folgende ärger. Wenn der Festtag vergeblich
am versperrten Herzen rüttelte, so macht der Wochen- und
Postfesttag darauf es mit neuen Nachtschrauben noch fester zu.
Ich versucht' es sogar, in der Wärme, die ich hatte, einige
Zuckersäuere anzusetzen, und ging im Kopfe den wie
der Briefsteller zu Asche gewordnen Nachlaß des armen Jünglings
etwas aufmerksam durch. Aber ich schämte mich bald der Untreue
an - meinen Grundsätzen: 'Sei doch vernünftig' (sagt'
ich hitzig zu mir) 'und bedenke, daß im jetzigen Säkul
kein Mensch mehr in der ersten Liebe heiratet, sondern jeder erst
in der vierten, zehnten, vierzigsten, und daß keiner mehr
eine einsitzige und einschläferige Herzkammer aufzumachen
hat - bloß transzendente Witwer wechseln mit transzendenten
Witwen jetzt Ringe, sag' ich dir.'

Jetzt stand mir zu meiner Heilung nur ein Ausweg offen
- das Tor: kurz das beste Errettungsmittel schien mir zu sein,
auf und davon zu laufen und recht bald wiederzukommen. Denn die
Entfernung des Ortes löset an Menschen, wie an Bühnendekorationen,
die harten Striche in Schönheitslinien und die Kleckse in
Laubwerk auf; der Abwesende ist ein Toter, den unser lossprechendes
Herz verklärt und der selig wird, wenn er wieder aufersteht.

Am grünen Donnerstag, als abends die Frühlingserde um
uns dampfte und wir wieder ohne Nachtlicht, bloß vor der
Abendröte soupierten und die Gassenkinder und die Spatzen
lauter schrien, wurd' ich den alten Wanderungstrieb, der mich
allezeit im Frühjahr (Vögel aber im Herbst) in meinem
oben weichgefütterten Wachtelbauer ergreift, in einer solchen
Stärke (zumal in einer solchen Passionswoche) in mir
gewahr, daß ich das erste beste Posthorn, in das einer aus
einem Stalle blies, als eine Gelegenheit vom Zaun ergriff, um
beiden Weibern zu melden, in wenigen Tagen dürft' ich mich
gleichfalls aufmachen und ein wenig in Nürnberg einsprechen,
weil ich nirgends bequemer und besser die zweite Auflage von des
Teufels Papieren zu besorgen wüßte als auf Reisen.
Hermine sah mich mit einem erschrocknen großen Auge an,
das eine Terzie lang fragte und sogleich (von eignen Seufzern
beantwortet) tief bezogen untersank. Deine liebe prophetische
Natalie sagte zum Ablenken: 'So machen sich die Männer alles
bequem: sie richten die Uhren (die Umstände) nach ihren Gängen,
und wir arme Weiber richten unsere Gänge nach den Uhren.'
- 'Desto besser für sie und für uns', sagte Hermina
so ergeben - Firmian, wär' ich allein gewesen, ich hätte
mich an ihr gedrücktes Herz gestürzt und meines verklagt
und aufgerissen. Auch hätt' ich das jetzt - da dem
innern bösen Gott ein paar Lichter mehr angezündet waren
durch die Ansage des Abmarsches als dem guten - viel leichter
gekonnt; und ich kam immer näher zur Einsicht, daß
ihr die obige Bundeslade nur einige Freuden genommen, und keine,
keine Liebe. Ach ihr lieben Wesen tragt ja fast in jedem Nervenknoten
ein Herz und habt, wie das bewegliche Meer, immer gleiche
Temperatur, indes auf unserem festen Lande alle Zonen
abwechseln! Ich wollte, wir Männer wären Engel, wenigstens
ich.-

Da Herminens Augen glänzten - aber nicht von Freude-, fingen
Nataliens ihre sympathetisch auch zu schimmern an, und Natalie
suchte sich und die Freundin hinter dem ihr eigenen trotzigen
Spott über uns Männer zu verstecken und schlug statt
des donnerstägigen heiligen Fußwaschens an Höfen
das stärkende Waschen der männlichen Köpfe vor.
-- Beiläufig! Erst am zweiten Ostertag wurde ich in Streitberg
vor die wahre Vauclusens-Quelle der Rührung Herminens geführt
und - du wirst auch noch an diese Quelle gebracht. Aber nun wurd'
ich über alles so irre - und so hart-, und ich stand so
fern, daß ich aus den allmählich zusammenrückenden
Zügen des Ernstes nicht eine Leidensgeschichte, sondern ein
weibliches Kriegsgebet herauslas.

Kurz statt der Osterbeichte, statt des Osterfestes griff ich an
Ostersonntage zum Wanderstab: ich brauche dir nichts weite von
der Reise zu erzählen, denn in der Ostermesse bekommst du
sie in der zweiten Auflage deiner teuflischen Papiere ohnehin
zu lesen. Lebe so gesund und lang, als wärest du ein Reichskammergerichtsprozeß!

J. P.


N. S. Hier ist eine umgearbeitete Satire zur Probe. Ich muß
eilen: die Verlagshandlung hat deine Teufels Papiere schon im
Intelligenzblatt der Literaturzeitung auf Ostern der Welt versprochen.




 Erzählung dessen, was ich einige
Schlafende reden hören. 













Jean Paul: Palingenesien - Erster Reise-Anzeiger (3)








                                                                   



















Mein Protokoll und Nachtblatt der Schläfer.

Haller beweiset, daß man so lange nicht höre, als man
gähne: daher ist die große Welt in jedem Sinne ebenso
taub als schläferig, sie hat zwar ein musikalisches, aber
auch ein schweres Gehör. Da ich in meiner Kindheit keine
Hauben um die Ohren litt: so kann ich sie gleich einem Wilden
bewegen und spitzen wie ein Pferd und höre trefflich, indessen
das gehaubte Publikum seine Ohren so wenig, als wären sie
von Silber, falten kann. - Jedes Wort, das die Leute im Schlafe
sprechen, fährt mir wie einer Fledermaus ins Ohr, wenn ich
nachts auf der Gasse vor den Sprachgittern der Schlafkammern vorbeigehe.
Oft fället es einem zur Last, wenn eine ganze schlafende
Hauptgasse auf einmal spricht.

Um für die taube Welt sogar mit meinen Gehörknochen
zu arbeiten, bracht' ich um 1Uhr in einer schönen Sommernacht
das Erheblichste, was ich die Schläfer sagen hören,
praeter propter zu Papier. Den Tag darauf wurde gerade der Geburtstag
des Landesherrn gefeiert.

Vorher merk' ich zwei Dinge an. Erstlich die Todsünden, die
Simonien, Meineide und Blutschulden, die ich im Beichtstuhl der
Gasse erfuhr, verleib' ich meinem Nachtblatt - so sehr sie es
zieren möchten - ein für allemal nicht ein: ich steckte
ja die Stadt in Kriegsflammen und läutete mit meiner Türkenglocke
Generalstürme, Dragonaden, Approchen gegen den Hof, Kontraapprochen
des Hofs gegen die Stadt und Lusttreffen in den Familien ein.
-- Gott bewahre! Verfahr' ich nicht zehnmal gewissenhafter,
wenn ich diese babylonische Turm-Baute oder vielmehr deren Einreißung
verhüte und lieber den Jesuiten folge, die niemals das, was
das Beichtkind bekannte, eröffnen, sondern nur, wenn man
schärfer in sie dringt, das offenbaren, was es nicht beichtete?
- So flattert auch die Nachtigall um die Stellen, wo sie kein
Nest hat, schreiend herum, schweigt aber plötzlich an der,
wo es ist, um es nicht zu verraten. Ich würde mir z.B.
kein Bedenken machen, es allgemein auszubringen, daß der
Minister nichts vom Gießen und Anbrennen der Wachsfackel
der Aufklärung - dieses fatalen Grubenlichts, das
oft den ganzen Schwaden moralischer Giftdämpfe entzündet
- im Schlaf gesprochen habe; aber für unbesonnen würd'
ich es halten, es publik zu machen, ob er von der Krone als bonsoir
oder Lichttöter der Fackel etwas geäußert.-

Zweitens freu' ich mich, daß ich hier Gelegenheit habe,
die deutsche Nation auf die Zensur- und Sprechfreiheit aufmerksam
zu machen, die sie allgemein genießet, wenn sie im Bette
ist und im Schlafe spricht. Die Schriftsteller, die so häufig
über das Zensur-Nestelknüpfen des Geistes, über das ewig-offne 
Dionysius-Ohr1) 
der Großen klagen - indes
diese ihre andern Ohren vor dem tausendzüngigen Elend zuhalten
und ebenso viele taube als stumme Sünden begehen-, diese
Skribenten können unmöglich daran gedacht haben, daß
der Reichsbürger gerade die Hälfte seines Lebens, nämlich
die Nächte durch, wornach ja sonst der Teuton rechnete,
unter der Bettdecke die freiesten Religionsübungen hat, daß
er hinter dem Bettvorhange, ohne die geringste Gefahr vor stechenden
Mouchards oder Traum-Fiskalen, alles ungehindert sagen kann, was
er über die wichtigern Gegenstände der Menschheit etwan
denkt. In den Gassen sind keine Schlaf-Denunzianten mit guten
Ohren verteilt, welche etwan den semperfreien Bürger behorchten,
wenn er im Hemde ist, und die am Morgen darauf ein Reichsnachtsjournal
seiner Träume ablieferten: nein, hat er einmal die Augen
zu, so soll und darf er mit eignen sehen, gleichsam als wenn das
Bettuch oder die Matratze die britische Küste sein sollte,
die den Neger emanzipiert. Ich habe oft die hohe Geistlichkeit
hinter dem Bettschirm Meinungen äußern hören,
die in keinem Freistaat am Tage geduldet würden - der Schwur
auf symbolische Bücher, das schema examinandi, das Edikt
vom 9tenJul. wollen sich gar nicht auf die Gardinenpredigten
erstrecken - die verbotensten Bücher werden in Wien auf dem
Kopfkissen zu lesen und zu machen (welches im Traume eins ist)
erlaubt. -- Auf diese Freiheit tue der Deutsche groß,
und er erkenn' es, daß die Schlafmütze seine Freiheitsmütze
ist.-

Mein Nachtblatt ist folgendes:

Als ich aus meinem Hause trat, hört' ich zehn Schritte weit
nichts als eben diese und ein paar Sphären der schönen
Nacht. - Im Hause des Kommendanten hört' ich einige zu undeutliche
Flüche, es ist mir unbekannt, tat er sie selber oder sein
Kerl.

Im untersten Zimmer saßen ein paar eingeschlafne Kammerherren
einander in zwei Wachsesseln (Veilleuses) gegenüber und wünschten
- wahrscheinlich kam ihnen der Geburtstag ihres Herrn im Traume
vor-, daß er den Hals bräche.

Im rechten Flügel (ich sprach bisher vom linken) hielt der
kleine Erbprinz eine deutsche Anrede an seinen Herrn Vater. Ich
will aus Liebe annehmen, daß ers im Schlafe getan - und
ich wollte darauf schwören, da er wachend wissen müßte,
daß man mit Menschen wie mit Hunden nur französisch
spricht-; aber den Oberhofmeister mach' ich aufmerksam, daß
er bei seiner Cyropädie auch auf eine anständige ausländische
Sprache des kleinen Moguls im Schlafe acht gebe.

Im prächtigen Nebengebäude hört' ich ein herrliches
Englische, das ich dem Papagei zuschrieb, den der englische Gesandte
der Frau des Hauses geschenket hatte; aber der Herr des Hauses
hatte diesem gefederten Thersites und Denunzianten einen kurzen
Injurienprozeß gemacht und dem Zoilus den Kopf abgedreht.
Seine Frau hatt' ich gehört.

Ich unterdrücke gern das, was eine sogenannte philosophische
Dame drei Häuser weiter sprach, um die Schamhaftigkeit meiner
männlichen Leser zu schonen.

Zwei Kantianer, ein Paar junge Leute, sahen aus einer Mansarde
disputierend heraus, hielten aber ihr polemisches Vesperturnier
leise und sanft, um sich nicht einander aufzuwecken. Es ist schön,
daß der Mensch gerade in den jungen wilden Jahren, wo er
am wenigsten systematisch handelt, am leichtesten neue Systeme,
ohne sie zu verändern und zu kastrieren, aufnimmt; so bemerkt
Sydenham, daß der Veitstanz, den er den Würmern beimisset,
gerade Personen ergreife, die noch nicht mannbar sind; so verwarf
Belling, der Kommandeur der schwarzen Husaren, Rekruten, die schon
bärtig waren; so mußten die Priesterin des pythischen
Orakels und die Sänger des säkularischen Jubelgesangs
durchaus ordentliche wahre Kinder sein.

Porto und der Teufel! rief der Sammler einer Monatsschrift
im Eckhaus; aber hatte denn der wunderliche Heilige nicht die
unfrankierten Briefe, die er im Traume erbrach, selber geschrieben?
Und wurd' ihm von dem Verleger nicht die Auslage wieder erstattet,
als er erwachte?

Ein alter Ratsherr (der Mietsherr des Sammlers) votierte in seiner
Schlafkammer, als säß' er auf dem Rathause und urteilte
über die wichtigsten Dinge. es ist nur sonderbar, daß
er der Session am andern Tage selber erzählte, ihm habe geträumt,
er schliefe.

Nun ging ich vor dem Gasthofe zum Teufel vorbei: im ersten Stockwerk
(auf dem Stroh) beteten, im zweiten (auf Federn) fluchten die
Schläfer. Im fünften vorne heraus parlierte einer, den
ich für den neuen Sprachmeister des Gymnasiums nahm; aber
am andern Tage fuhr Herr von Kempele mit seiner linguistischen
Sprachmaschine ab. Im vierten referierte ein Kammergerichtsassessor
aus Wetzlar dem geträumten Reichsgericht einen dreißigjährigen
Krieg rechtens.

Mehr als Roman - kein Roman - leider doch nur Roman - weder
Roman noch Journal - Halbroman - diese Titel waren ja doch bei
Gott schon alle da, Herr! - sagte der Verleger zu dem Autor,
von dem er träumte.

Gut Freund! sagte selber die Schildwache im Schilderhause,
welche mich im Schlafe für eine hielt und dachte, ich fragte:
wer da?

Opium, Opium! rief unser schlummernder Landesherr
in einem Lusthaus und Dormitorium des Publikums, das viele
lieber besuchen als benennen. Erst einige Monate nachher erfuhr
ich, daß jetzt die Großen anfangen, der Gehirn- und
Rückenmarksdörre ihres zerstörten welken Geistes
durch den türkischen Metallreiz des Opiums wenigstens die
Zuckungen eines momentanen Lebens abzulocken.

Ich hätte wenig vom Lust- und Raubhaus und vom Fürsten
herausgebracht ohne den eingeschlafnen Kammerdiener, der bei seinem
Herrn den Nomenklator der Untertaninnen, die zu regieren waren,
samt dem Sachregister machte. Fürsten, die das Land und das
Vergnügen lieben und die sich nicht verbergen, wie wenig
die nicht geräumige Spitze des Thrones eine große Familie
gut fasse oder wie wenig die Landeskassen große Apanagengelder,
Fürsten von solcher Einsicht springen gern vom Wipfel des
Thrones auf dessen breitere Stufen hernieder, um darauf weniger
ihre Ebenbilder als ihre Landeskinder zu vermehren
und zurückzulassen: völlig der Lerche gleich, deren
Flug und Sang in der Höhe und deren Nest in einer schmutzigen
Furche ist, oder auch dem Johanniswürmchen, das herunterfliegt
auf sein ungeflügeltes und an den Boden geleimtes Weibchen.

Im Waisenhause war eine allgemeine Klage über den Spitzbuben
von Vorsteher: woraus ich den allgemeinen Schlaf ersah; denn wachend
ist man mit ihm zufrieden; auch schlägt er die Unzufriedenen
tot.

Ich kam wieder vor meiner Wohnung vorbei, wo mein Staats- und
Ladendiener vor dem Lichte schlief und auf mich wartete: er hinterbrachte
den Meinigen ganz kurz mein frühzeitiges Ableben und beantwortete
die Kondolenz gut genug. Zu meinem Erstaunen stammelte er nicht
- er wiedergebiert sonst jedes Wort-; ich will aber dieses Phänomen
den Philosophen ganz unerklärt zuwerfen, damit sie etwas
davon haben.

Eine ganze Gasse lag stumm hinab wie ein Gottesacker. - Im Rücken
des letzten Hauses war jemand auf jenem umgekehrten Rauchfang
und Isolierschemel eingeschlafen, der wenig genannt wird - außer
von den Ärzten, deren Objektenträger er ist - und auf
dem, wie Swift anmerkt, der Mensch am ernsthaftesten aussieht
- wiewohl er meines Bedünkens ebensowenig lacht, wenn man
ihn balbiert-: das schlafende Wesen (Mitarbeiter an recht guten
Journalen) beurteilte die Romane mit Nachsicht, mit welchen in
der Hand es eingeschlafen war und die von ihren Fischbeinreißern,
den Lesern, ordentlich wie Fürsten nur in sezierten Gliedern
der Erde übergeben werden, wovon sie genommen sind. Es hat
mich oft gefreuet, daß die deutschen Romane jene unsichtbare
Kirchen oder Filiale, die man in großen Gärten bald
in einen hölzernen Obeliskus, bald in ein Monument, bald
in ein Wasserhaus, bald in einen ausgehöhlten Holzstoß
verkleidet, im literarischen Lustgarten unter ebenso niedlichen
typographischen Einkleidungen vorstellen, man mag nun den Inhalt
oder den Gebrauch von beiden oder auch das vergleichen, daß
die gebaueten die Re- und Korrelationssäle der gedruckten
sind.

Im Hause einer vornehmen Witwe hielt ein verwitibter Vesperprediger
eine gute Trauungsrede im Schlafe: der Trauredner foderte
zu tausend Tugenden und zu den reinsten Sitten auf; ich nenne
ihn aber aus Schonung nie.

Die Tragiker und die Inquisiten stellen sich gern wahnsinnig an,
beide, um ihre Richter zu bestechen. Ich weiß also nicht,
wars ein Poet, der ein englisches Trauerspiel machte, oder ein
Akteur, der es memorierte, oder ein physischer echter Narr, den
ich aus der Dachstube herunter hörte - und ich wollte, ich
hätte deswegen das ganze Haus aufgeweckt. Ebenso kann in
der Dachkammer zwar ein träumender Hund, aber ebensogut ein
träumender Versemacher gebollen haben, der seine Verse, worin
jetzt Tierstimmen so künstlich wie die Menschenstimme in
der Orgel eingebauet werden, einem freundschaftlichen Zirkel -
der darüber nicht einschlief, weil er gar nicht existierte
- vorzudeklamieren wagte.

Ich kam vor dem Postwagen vorüber, worauf ein unter dem Abpacken
in Schlaf gefallener Jude Christen- und Judenschwüre tat:
er habe wahrlich seinen Leibzoll schon bezahlt, und ob es
denn recht sei, ihm solchen zweimal abzufodern? - O armer
Passagier, es war schon unrecht und himmelschreiend, ihn einmal
zu fodern, diesen Blutzehnten, diese Schandmedaille an unserer
Brust; aber unser kaufmännisches, zu den Metallen verurteiltes
Jahrhundert, dessen Licht wie das elektrische bloß den Metallen
nachgeht, dankt nur graue kostspielige Barbarismen ab,
nicht aber einträgliche, wie diese christliche Weglagerung
ist.--

Da ich vor dem Gasthofe zum Teufel wieder vorbeiging, um heimzukommen:
fuhr der Wetzlaer Assessor in seinem gedrängten Aktenauszug
fort, und ich glaube, in einer dem Reichstag an Länge gleichen
Reichsnacht hätt' er die Relation spielend hinausgebracht.

Drei Stimmen überraschten mich jetzt mehr als den Leser.
Die eine gehörte dem Nachtwächter, der, auf einer steinernen
Bank liegend, im Schlafe sang und schon abdankte, obgleich erst
zwölf Uhr vorüber war. Die zweite sagte:Unmöglich!
- Ach was gäb' ich darum, wenns wäre! Ich guckte
hinauf: zwei gut frisierte Damen verwachten die Nacht am Fensterbrett,
um den Ofenaufsatz und die erhobene Arbeit ihres Kopfes, die sie
sich vom zeitarmen Friseur vierundzwanzig Stunden voraus hatten
machen lassen, unzerbrochen auf den Geburtstag aufzusparen.

In einer Obstbude schlummerte gebückt ein blinder grauer
Bettler, dem ich am Tage einen Notpfennig samt der Valvationstabelle
des Pfennigs geschenkt. Der Traumgott führte ihn aus der
finstern Trophonius-Höhle der Blindheit heraus und stellte
ihn vor die blumige fruchttragende Welt, und das genesene Auge
weinte über die schönen Farben und den Tag. Du Armer!
wie gönn' ich dirs! Mög' es ein Genius auch uns so gönnen,
daß die Träume der Dichtkunst unsere dunkeln Augen
heilen und uns die elysischen Felder zeigen, die das Wachen bedeckt!-

Am stillen Komödienhause hielt ich das nächtliche Schweigen
darin und die Finsternis und den unbewegt hängenden Vorhang
gegen den Glanz und Lärmen des Tages und dachte an das künftige
Verstummen und Verfinstern des großen Erdtheaters, wovon
die kleinen Nationaltheater nur Dekorationen sind.

Ich hörte jetzt hinter mir gehen: der Blinde war aufgestanden
und ging mit geschlossenen Augen umher und sagte zur Nacht: Teilt
einem armen stockblinden Manne auch was mit. Ich weckte
den betörten Nachtwandler auf und führte ihn in seine
Bude zurück. Dann ging ich meiner zu, und der Ernst meiner
Betrachtungen über den dunkeln gestirnten, rund um unsern
Geist gezognen Schlummer ließ bald vor den Träumen,
die den Morgen der Jugend heraufzogen, seine Wolken fallen.




 Bekanntlich ein oben zu einem Trichter zugespitztes Gefängnis,
das wie ein Hörrohr dem Dionysius alle Klagen der Gefangnen
sagte. 













Jean Paul: Jean Paul: Palingenesien - Zweiter Reise-Anzeiger (1)








                                                                   


















Zweiter Reise-Anzeiger


  
    Fata:
    der Hornrichter Stuß - Mr. le Comte Sebaud
        de Baraillon - warme Kälte des Herzens - die Lust auf Lustreisen
        - der Lazarus an der Mutterbrust - Baireuther billet doux und
        poetische Episteln aus Blech
  
    Werke:
    mens sana in corpore insano - Rekommendationsschreiben
        für Lottos - Statuten der historischen Gesellschaften in
        Baireuth, Hof, Erlangen etc. - Sponsalien in einem Federmuff


Ich habe jetzt die allgemeine Erwartung auf den ersten Ostertag
gespannt, und die Welt versammlet sich immer mehr an Fenstern
und Türen, um mich und meinen Boten ausreisen zu sehen. Aber
eh' ein Mensch aufbricht, hat er da wohl weniger zu tun als ein
preußischer Steuerrat, der in einem Jahre 3000Sachen von
den Unterinstanzen und 2000Verordnungen erhält, 200 ausstellt
und 80Excitatoria dazu samt 1600Relationen, wobei es ihm freilich
an Zeit nicht fehlen kann, noch 24Kommissionen abzutun und 12Städte
als 12himmlische Häuser seines Tierkreises zu bereisen?
Oder hat ein Passagier nicht vorher Lippenpomade zu kaufen (weil
er mit heiler Lippenhaut ankommen will) - Locken und Knöpfe
zu papillotieren - Pässe und Marschrouten einzustecken -
Gold und Wäsche zu wechseln - einen Mantelsackträger
und für diesen wieder einen Mantelsack mietsweise zu bestehen
- und das Haushalten mit der Verlassenschaft von Reichsabschieden,
Generalreglements, 50Dezisionen und Agenden zu verproviantieren?
Und wenn ers nicht selber tut: wird es nicht wenigstens von seiner
Frau gefodert?-

Schon am heiligen Karfreitage ließ ich einen armen Teufel,
namens Florian Stuß, zu mir holen, um ihm ein paar
Pfennige, nämlich die Charge meines grand-maitre de garderobe
oder meines Mantelsackträgers zuzuwenden. Der Mensch war
in Nürnberg zu Hause: denn er hatte als Horndrechsler da
gearbeitet und contra sextum pekziert und lange als sogenannter
Hornrichter und Weibergeselle, weil er nun nicht mehr Meister
werden konnte, Klauen für die Kammacher zugerichtet. Er empfing
die Vokation des Tragamtes mit Jubel: die Feiertage mehrten sein
Konsumo, aber nicht seine Konsumptibilien, besonders da er auch
an Wochentagen wenig erschwang. Sooft er nach Böheim Boten
lief, steckt' er einen kleinen, von ihm selber fabrizierten Warenballen
und Auerbachischen Hof von weiten Kämmen, Stock- und Westenknöpfen,
Würfeln und Wildrufen und Kruzifixen ein und trieb auf dem
Franzenbad bis nach Eger einen Kontrebande-Handel, der ihm oft
noch einmal so viel abwarf als das Botenlohn. - Laufen ist
mein Vergnügen, sagt' er; und ich wünschte daher,
daß Siebenkäs jetzt dem Drechsler, da er noch bei Kräften
ist, in Wetzlar etwa die Expektanz zu einem lutherischen 
Reichskammergerichts-Supranumerar-Akzessist-Boten auswirkte; es wäre 
Stussen dann ein Leichtes, mit der Zeit Supranumerarakzessist, dann 
Akzessist und in seinen alten Tagen gar Bote zu werden.

Ich erlaubt' es ihm, noch einen blinden Passagier (d.h. einen
Brief, ein Paket etc.) im Mantelsack zu seinem Vorteil einsitzen
zu lassen und darnach überall in der Stadt und auf dem Postamt
herumzufragen. - Ja, bei einer frohern Seele hätt' ich mir
nichts daraus gemacht, dieses Inserat in das Höfer Intelligenzblatt
einzusenden:

Ein homme de lettres hiesiger Stadt, der nach Nürnberg
reiset und noch einen Platz im Mantelsack leer hat, wünschet,
daß Personen, welche gesonnen, den Platz mit zu bestehen,
sich noch vor Sonntags im Intelligenzkomtoir angeben, wo ein Mehreres
zu erfragen.

Entweder der Hornrichter Stuß oder die Höfer Landeshauptmannschaft,
bei der ich um einen Krankheitspaß nachsuchte, ließ
dem Grafen Mr. Sebaud de Bataillon etwas davon merken, daß
ich nach Nürnberg gedachte: der Graf - ein armer Emigrant
und Gefangner im deutschen Babylon oder Freier in der Botany-Bay
- kam am heiligen Abende zu mir, lobte in der Kürze Mann
und Frau, exkusierte sich siebenundsiebenzigmal, ging endlich
damit heraus, daß er eine Tochter in Nürnberg und hier
einiges an sie habe. Nähm' ichs freilich mit - er exkusierte
sich hier bloß 770mal-, so unterständ' er sich
und händigte es ein. Ich bewies durch Haupt-Juramente und
ad hominem meine freudige Willigkeit. Endlich legt' er eine Büchse
mit Patentpomade auf den Tisch, seinen Reisepaß und einen
Fächer mit einem Miniaturporträt: das war die Überfracht
des Mantelsacks und gehörte an die Comtesse Georgette, seine
Tochter. Er hielt es für Höflichkeit, mich wenigstens
über die Exportation des Passes aufzuklären: seine Tochter
hatte nämlich liaisons mit einem vornehmen refugié
(d.h. er war ihr Liebhaber und wahrscheinlich das Fächer-Porträt
das seinige), und dieser konnte jetzt vielleicht mehr Gebrauch
vom Passe machen als der Comte selber (d.h. der refugié
gab sich für diesen aus). Der Paß-Plagiarius und Ableiher
hatte einem Hofe (nach der Versicherung seines Schwiegervaters)
so große Dienste getan, daß ihn der Hof zu stürzen
und zu entfernen suchte; ebenso wie man, sagt' ich, auf dem Schiffe
jedes Wasserfaß, sobald es ausgeleert worden, zerschlagen
muß, weil kein Platz da ist. - Die Seele des Comte war -
wie bei allen Menschen, die ein gedrücktes Leben führen
und jeden Fußbreit vom Paradies dem Verhängnis erst
mit sauerem Kampfe abgewinnen-, obwohl nicht kriechend,
doch immer gebückt, wie Menschen, die in bergigen
Ländern wohnen, immer mit gebognem Rücken
gehen. Inzwischen fügt' er doch flüchtig bei, hätt'
er Zeit (er stickte und dozierte), so nähm' er Extrapost.
Du armer überladner Sebaud de Baraillon! prahl immer, denn
du hast nichts! Nicht den Stolz des Unglücks, sondern des
Glücks verarg' ich, weil ich ja unmöglich so hart sein
kann, daß ich unter dem zerschlagnen geschwollnen Rücken
das letzte Unterbette wegzöge, nämlich das Windbette
der Eitelkeit, das sich allzeit selber bettet!-

Eh' ich fortreise, will ich mich nur entschuldigen, daß
ich bei der Höfer Landeshauptmannschaft, wiewohl vergeblich,
auf einem Krankheitspasse bestand. Einen Gesundheitspaß
haben Libertins in Ordensbändern nötig, und wenn
sie auch nicht weiter reiseten als aus ihrer Stube in die nachbarliche;
aber ein homme de lettres ist gerade wie ein Krebs nicht eher
zu genießen als in der unpäßlichen Mause. Was
sagt Siebenkäs S.139 etc. in den teuflischen Papieren hierüber
in der ersten Edition? Folgendes in der zweiten:












Jean Paul: Palingenesien - 2. Reise-Anzeiger (2)








                                                                   



















Mens sana in corpore insano.

Einem Gelehrten fehlet immer etwas, entweder die Farbe -
oder der Atem - oder die peristaltische Bewegung - oder der Magensaft
- oder der sogenannte gesunde Verstand; wie die Juden (zum Andenken
des ruinierten Jerusalems) an ihren Häusern etwas unausgebauet
stehen lassen oder wie aus einer gewissen bekannten Galerie nach
einer Inhibitiv-Bulle (zum Andenken der verstümmelten Antiken)
nur amputierte Nachbilder und Krüppelkopien ausgehen dürfen,
denen zu Hause der Kopist erst die Füße oder die Hände
oder die Köpfe anschient. Griechen und Römer, bei denen
die körperliche Gesundheit der geistigen mehr Vorschub als
Eintrag tat und die den tierischen Leib und die menschliche
Seele miteinander unterwiesen und hoben, wie in der Reitschule
zugleich die Pferde und die Scholaren reiten lernen, diese Nationen
können vielleicht keinen andern Vorteil von dieser Schulfreundschaft
zwischen unsern beiden zankenden Teilen aufzeigen als den,
daß der Mensch damals gleich gut dachte und handelte.
Aber der Gelehrte soll eben besser denken, als er handeln kann,
er soll eben seine Stärke, wie der Tolle, oder sein Werk,
wie der Instinkt, der siechen Einseitigkeit verdanken. Man schieße
lieber den einzigen Kopf zur Bildung aus, wie die Juden
an Gänsen die Leber zum Mästen, worein eben die
Auguren das Ich verlegten. Zwerge haben große Köpfe;
man sorge also zuvörderst für Zwerg-Rümpfe. Eben
alsdann werden in den niedrigsten Wechselbälgen unsers
Handelns niemals edle Ahnenbilder glänzender Entschlüsse
fehlen, weil gerade die körperliche Gebrechlichkeit uns an
Vorsätzen erstattet, was sie uns an Taten benimmt.
Genie und Krankheit sind so sehr Milchbrüder, daß in
unsern Tagen Männer von Talent sich häufig den giftigsten
Ausschweifungen unterziehen, bloß weil sie ihrer satirischen
Schärfe mit ihrer skorbutischen, und mit den Nervenfiebern
den Nervengeistern nachzuhelfen denken: so impfte Linné
auf dieselbe Art den Perlenmuscheln - die desto mehr Perlen ballen
und liefern, je kränker sie sind - künstliche fruchtbringende
Krankheiten ein.


In drei Terzien sieht Deutschland mich und den Boten reisefertig
unter der Tür. Nachdem der disharmonische Sonnabend ausgehalten
war, wo ich die häuslichen einheimischen Gefühle, die
ich von den für das Fest aufgerichteten Thron- und Futtergerüsten
erhielt, immer durch die weltbürgerlichen einbüßte,
die mir der Reise-Bündel zuführte: so tat es mir am
Ostermorgen viele Dienste, daß ich aus meiner weichen Schneckenhaut
eine steinerne Schale ausschwitzte und mich damit überzog;
ich wollte durchaus nicht eher gerührt sein als bei meiner
Retour, und da desto heftiger. Ich behielt deswegen immer den
Botenmeister Stuß im Zimmer, der geschmackvoll in einem
geschenkten Paar grünplüschenen Hosen erschien, aus
deren Wiesenrund die Sense der Zeit ganze lange grüne Ränder
noch nicht ausgemähet hatte. Hermine sagte auf einmal mit
leiser, aber wankender Stimme (die immer Neben-Monde des Gedankens
anzeigt): Vergiß vor Streitberg unsern Rosenhof und
die Rosensonne nicht; sie blühen vielleicht dieses Jahr -
und du kommst wohl morgen abends hin? - Beides!
sagt' ich; aber ich ging hinaus. Ich will nur in der Eile dem
Leser berichten, daß ich - als ich einmal mit ihr auf jener
Anhöhe die Sonne wie einen Apollo aus diesem Arkadien gehen
sah, der unter der Trennung ein Gott wurde und glühend verschwand
- auf meinem und ihrem Standort eine wachsende Spur zu lassen
suchte, indem ich Zimtrosensamen so enge und rund und Samen von
weißen Rosen so weit und zirkelförmig steckte, daß
die Blumen des erstern einmal eine purpurne Sonnenscheibe und
die weißen einen bleichen Kranz oder Hof um sie bilden konnten.
Ich ging hinaus, halb als Petrus, halb als Judas, und der Gottseibeiuns
war bei mir. Als ich mir draußen einige Fühlfäden
abgeschnitten hatte, die ich nicht eher regenerieren wollte als
unterwegs: kam ich wieder hinein und fand sie redend neben dem
Hornrichter, dem sie - mutmaßt' ich damals - Sorge und Fleiß
für ihren ehelichen, zur Salzsäule angeschossenen Loth
empfohlen hatte, der wie ein Gewitter gerade bei dem Abzuge am
schlimmsten war. Beim Himmel! auf demselben Mensch wachsen, wie
auf einem Weinberg, oft viererlei Weine, auf der Mittagsseite
der herrlichste und auf der Nordseite einer, der nicht zu trinken
ist.

Endlich wurde geschieden, und ich vertröstete mich darauf,
daß ich bei meiner Ankunft den Abschied nachholen würde.
Ich weiß es, daß oft das verhüllte überbauete
weibliche Herz voll Tränen hängt wie die von der Glocke
überdeckte Blume voll Tau; aber Hermine, mit welchen hellen
warmen Marientagen wird nicht deine Natalie dein doppeltes Siechen
umgeben und das Regenwetter verjagen, das dem Blühen deines
Weinbergs Schaden täte! Wie arkadisch und in reiner Himmelsluft
mehr schwimmend als fliegend werdet ihr Ostern verträumen!
Gleich Tönen, die geräumig und leicht und unverworren
und doch verbunden in der Luft ihr wiegendes Leben führen,
so werden euere Gefühle und Wünsche und Stunden nahe,
frei, leicht, harmonisch und doch unterschieden nebeneinander
schweben und verklingen!1) 
Und als mir das Kirchengeläute
durch das Himmelsblau noch einige Nachklänge des zurückweichenden
Lebens nachwarf und an der Stadt das, was Tithon behielt, hinter
mir starb, ihre Stimme: so sagt' ich: jetzt zieht vielleicht Natalie
das gefüllte Herz der Guten an ihres und lässet sie
weinen, ohne zu fragen worüber.--

Welcher frische kräftige Morgen! - Wie schrumpfen in dem
weiten Gebäude der Natur unsere Schnittwunden zu roten Mückenstichen
ein! Hier fühlet man es, daß unser Geschrei über
jeden Stich des Lebens höhern Wesen in diesem Tempel klingen
muß wie uns in der Kirche unter dem Nachdenken über
große Gedanken der Aufschrei eines Kindes.

Nach Leid kömmt Freude, die Sonne tanzt am Ostertage, die
der Karfreitag verfinsterte. Und in der Tat war unsere die Vortänzerin,
und ich und der Bote tanzten nach. Ich würde mich freuen,
wären ich und Stuß auf Glas gemalt und steckten in
einer magischen Laterne, und der Leser könnte unsere marmorierten
Schatten über die lichte Wand weglaufen sehen - erstlich
mich voraus mit dem langen geschwenkten Dintenfaß des Stocks,
wie ich freudig den Kopf im Sonntagsmorgen umherwerfe, weil mir
das Schicksal die vollsten Blumenrabatten der Freude immer an
den Straßendämmen herumsäet (daher kann mein künftiger
Himmel in bloßen Durchmärschen durch Himmel bestehen)
- zweitens den Hornrichter, wie er nachschreitet und nachträgt
in einem geschenkten knappen Jagdkleide und mit einem Spazierknüttel,
um seinen Reiseprinzipal in der Not zu decken, und wie er die
Spitzsäule eines Morgenbrots anbeißet - und endlich
uns zusammen, wie wir auf der erhelleten Wand bald hinter grünen
Bäumen, bald hinter kouleurten Staketen, bald hinter offnen
Scheuern hervorkommen, bis wir uns in die runde Nacht des Laternenrands
verlieren.--

Da meine Reiseträume, wie ein Geisterschatz, bei jedem fremden
Worte zurücksinken und verschwinden: so durfte der Träger
nicht reden, aber gar wohl (wie in kleinern Kirchen) in den Wäldern
singen. Es wäre zu wünschen, ich könnte der musikalischen
Welt die Partitur seines schmetternden Singspiels, worin er das
fröhliche sorgenlose Wandern der Handwerkspursche besang,
aus der Rellstabischen Musikhandlung mitteilen: - welche Vollstimmigkeit!
Die Zugvögel hatten die zweite Stimme - der Wind rauschte
durch alle gedackte Register des Waldes - die Türme der Dörfer
läuteten mit zergangenen Chortönen darein und ich ging
als Echo voraus mit vier Gehirnkammern, als vier Schallgewölben,
worin die Klänge wachsend umliefen.

Weil Stuß dem Portier des Höfer Tors aus Spaß
berichtet hatte, er wandere wieder mit dem Wanderbündel:
so hatt' ich seiner Kehle unter der ganzen Kantate den Text meiner
Phantasien, die sich bloß auf seine Wander- und Jugendjahre
bezogen, untergelegt. Ich erinnere mich fast gerührter und
lieber der fremden Erinnerung, des Morgenhimmels einer fremden
Jugend - und gehe dabei mit dem Cyanometer oder Himmelsblaumesser
zu Werk-, als ich mich nach meinem eignen Osten umkehre.
Im Ehestand singt Er aus einem andern Tone, Meister?
sagt' ich zum Weibergesellen. Was will man machen?
versetzt' er mit der lustigsten Ergebung, womit der gemeine Mann
so oft unsere unersättlichen Bittschriften um vermehrten
Lebens-Gehalt beschämt. Ich suchte gegen seine Singstimme
gerecht zu sein. Im roten Roß (sagt' er und
meinte den Gasthof) loben sie mein Singen sehr; und ich
schreie mir oft an zweiten Feiertagen die Lunge entzwei. Denn
was ein ordentlicher Mann ist, bleibt am ersten zu Hause und trinkt
seinen Krug Bier viel lieber mit seiner Frau und Kind: ich kann
nicht so sein wie manche.

Jetzt war Mittag und Berneck da und der Eßtisch. Der Meistersänger
holte seinen Brottorso heraus und wollte drei Quärge fodern
- denn nach meinem hanseatischen Fürstenbund mit ihm sollt'
er bloß von seinem Gelde leben-; aber wie hätte
das ein Oberhaupt verstatten können, dem heute der Himmel
voll welscher Viole d'amours und anderer Instrumente hing? Und
hätte mich nicht wenigstens sein Donum zu einer Änderung
der capitulatio perpetua vermocht, daß er nie zwei Dinge
satt bekam, das Leben und das Essen im Leben? Denn ich verlange
wenigstens keinen Boots- und Hausknecht in die Kost, der diese
wie ein stummer Knecht nur bringt und nicht braucht, und der in
den Magen ein so philosophisches Anatomiermesser wie sein Befehlshaber
setzt. Die offne Tafel eines Fürsten ist ein fataler sättigender
Anblick, aber die des Volks ist ein schöner voll Magensaft.
Mein Bedienter, sagt Voltaire, soll einen Teufel haben; - wenigstens
einen Magen, sag' ich. Stuß hatte beides. Es kommt
doch meinem Leib zugut, sagt das Volk, wenn von der Wahl
zwischen Essen und anderem Genuß die Rede ist, und zeigt
und schlägt auf den plexus solaris, wo Herr Fabre und Parmenides
die Seele und die gemeinen Leute das Glück derselben suchen.
Und müssen denn diese Armen nicht aus dem Körper und
dessen Stärkungsmitteln zu viel machen, da ihre Ernährung
von seiner abhängt und sie von diesem Nicht-Ich gerade die
Schmerzen, die Freuden, die Unterstützung empfangen, die
uns das Ich zuteilt?

Während der Häresiarch und Dozent der Glückseligkeitslehre,
der Bote, im Treibkübel seines Leibes Freuden-Vergißmeinnicht
statt der vorigen Distelköpfe des Hungers erzog, suchte sein
Brotherr im Gasthof etwas zu verdienen und eine oder die andere
Stelle in den Teufels-Papieren neu aufzulegen: mit einem besondern
Vergnügen bau' ich mir aus jeder Passagierstube meine Studierstube.
Ich hatt' aber lange keine Materie, bis ich endlich eine aus dem
Glücksrad zog, und zwar - über das Rad selber. Mir gegenüber
steckte die königlich-preußische Lottokollektion die
herausgekommenen fünf Wunden-Nummern heraus. Auf einmal
kam ein armer Teufel freudig in Dreihaar-Samthosen herein
und berichtete, er hätte beinahe eine Terne gewonnen und
nur immer um eine Zahl fehlgegriffen: Statt meiner
15, 36, 79, sagt, er, hätt' ich nur 14, 37, 78
nehmen dürfen: ich muß es erzwingen, und sollte das
Bett unter dem Leibe daraufgehen. Daher sollt' auch jede
Lottokollektion zugleich ein Pfandhaus, dieses Widerspiel eines
britischen Assekuranzhauses für Möbel, sein; ja es sollte
angenommen werden, wenn einer sich selber und Frau und Kinder
ins Lotto einsetzen wollte: könnte dadurch nicht ein Regent
die Untertanen insgesamt erspielen und damit machen, was er wollte?-

Der Samt mit seinen Knieglatzen machte endlich meinem Plüsch
mit seinen - denn Plüsch und Samt dienen wie Pferde von oben
herab, aus dem Lustschlosse ins Armenhaus, und oft bettelt Samt
am Hofe und Samt vor der Türe - Lust zur Sache, und Stuß
wollte in Baireuth sein heutiges Botenlohn daran wagen. Ich machte
daher in Berneck weiter nichts als eine verbesserte Auflage vom
Lobe der Lottos S.368. Auf der Landstraße
las ich ihm, bevor er ein Rädertier des Lottorads wurde,
folgende Umarbeitung vor:




 Weibliche Freundschaft ist zwar seltener als unsere, aber dann
auch zärter: unsere grenzt nicht so nahe an Liebe - da wir
einander nur im Widerschein der Taten lieben - als die weibliche,
da die Freundin von der Freundin (wie vom Liebhaber) weniger die
Beweise als die Äußerungen der Liebe
begehrt und die Liebe fast nur fodert, um eine zu fühlen
und zu erwidern. 













Jean Paul: Palingenesien - 2. Reise-Anzeiger (3)








                                                                   



















Rekommendationsschreiben für Lottos.

In unsern Tagen, wo man das Pflugrad für das einzige Reichtümer
verdrehende Glücksrad hält und wo so viele Zahlenlottos
eingehen, scheint es ein Verdienst zu sein, wenn man in satirischen
Palingenesien wieder dartut, wie ungemein viel Lottos sowohl
den Untertanen als den Fürsten eintragen.

Alles, was beide Teile davon zu fürchten haben, Stuß,
ist das große Los, das oft - weil die Freude das Blut stromweise
ins Gehirn aufspritzt - zugleich die Adern des Untertanen und
das Lotto des Regenten sprengt. Ich stand dabei, als ein armer
Schuster mir ein Paar Stiefel auseinandertreiben wollte und durch
einen Kurier die Hiobspost einer gewonnenen Quaterne bekam: er
fiel, von diesem ins Ohr gegossenen aurum potabile vergiftet,
maustot um und war nicht mehr zu beleben. Noch mehr fiel dem Landesherrn
der Verlust der Quaterne empfindlich, wenn er auch leichter den
Verlust des Schusters verschmerzte. Allein hier kann man beiden
Teilen aus der Mathematik dartun, daß eine gefährliche
Quaterne oder gar Quinterne - wegen der besten arithmetischen
Vorkehrungen - fast gar niemals, wenigstens in Vergleichung gegen
die kleinern, für beide Parteien unschädlichen Gewinste,
nicht so oft erscheine als ein großer Arzt, der nach Kardan
alle hundert Jahre einmal geboren wird. Ich verweise hier
Fürsten und Einsetzer und Ihn, Stuß, auf jenen Spaßvogel
in der Schweiz, der ein Lotto errichtete, worin der Einsatz bloß
in welschen Nüssen geschah - in kurzem war in der ganzen
spielenden Gegend keine Nuß mehr zu haben, welches meines
Bedünkens der größte Beweis ist, wie wenig man
Nuß-Quaternen oder nur -Ternen zog.

Gesetzt sogar, das Unglücksrad haspelte diesen roten und
weißen Arsenik hervor: so ist doch das eine Art von Trost,
daß diese giftige Basis mit einem solchen corrigens von
Erschwerungen und Beschneidungen versetzt und aus einem aurum
potabile zu einem so unschädlichen aurum fulminans gemacht
wird, daß der Verfasser und Vorleser dieses ohne Furcht
vor dem Freudentod erbötig ist, das aurum zu nehmen und zu
erwarten, was wird.

Jetzt will ich zeigen, was der Untertan, besonders Er, vom Lotto
hat. Mit dem Verbieten der ausländischen will die
Regierung kein schlimmes Licht auf innere werfen; sie gleicht
nur einem Herrn, der aus guten Gründen den Hofhunden von
keinem Fremden Brot anzunehmen erlaubt. - Hoffnungen sind
gleichsam die menschlichen Besitzungen in der neuen Welt der Glückseligkeit,
und ich glaub' es leicht, daß jener Lord seine jährlichen
Hoffnungen nicht für 500Pfund hingeben wollte. Im Lotto
werden nun der ärmern Klasse des Volks - da der Staat unmöglich
jedem solche teuere und große Hoffnungen wie Personen von
Geburt und Verdienst anbieten kann - mancherlei und selber die
ansehnlichsten Hoffnungen (Hoffnungen von 5fl. bis zu Hoffnungen
von 100000fl.) für wenige Groschen zugestanden. Der Fürst
selber behält sich keine vor: denn was er dabei gewinnt,
ist der Einsatz, aber keine Hoffnung: vielmehr hat er bei jeder
Ziehung die kleine Furcht, viele Auszüge, wo nicht gar eine
Ambe zu verspielen, die der Untertan als Überschuß
und Zugabe seiner Hoffnung einsteckt. Dieser hingegen kann nie
mehr verlieren als seinen Einsatz. Dabei bereichert Er noch, Stuß,
viele sogenannte Landaussauger, die Er, sowie auch Spieler, Glücksritter
und selber Rechtsgelehrte und Kaufleute einer gewissen Art, nicht
eher und leichter vom Halse bringt - so daß sie aufs Land
ziehen und aufhören-, als bis Er sie satt gemacht, so wie
Schröpfköpfe von selber abfallen, wenn sie nur voll
sind. Das hat nun die ärmere Volksklasse vom Lotto.

Aber ohne Vergleich mehr bringt es dem Regenten selber ein, lieber
Mann! Das Glücksrad ist das beste Schöpfrad, das auf
der einen Seite das Vermögen des Volks einschöpft und
erhebt und es auf der andern vor die regierenden Füße
niedergießet. Überhaupt kommen mir die Staatsbürger,
die um den Thron stehen und die zu empfangen scheinen, indes sie
wirklich geben, gleich den künstlichen marmornen Tieren in
Palermo1) 
vor, die aus dem Becken des Brunnens das Wasser, das
sie hineingießen, auszusaufen scheinen. Gerade vom ärmern
Teile des Volks, der nur Schutzgeld steuert, erhebt das Lottodirektorium
eine wahre Kopfsteuer, und die fünf güldnen Mäuse
der fünf Nummern, die der arme Teil von den Philistern zu
fangen hofft, höhlen, in lebendige verwandelt, dessen ganzen
Brotschrank und Brotsack aus. Es wäre leicht, Fürsten,
die zum Lotto angefrischt sein wollen, in ganze Dörfer zu
führen, die dadurch an den Bettelstab kamen und alles einbüßten;
so daß also der nutzlos herumfliegende Goldstaub recht glücklich
in einen einzigen Goldwürfel geschmolzen war, oder richtiger,
daß der unwirksam unter tausend Häusern wie ein Dunst
versplitterte Reichtum sich in der Lottokasse wie der gefallene
Rhein zu einem Strome zusammengezogen hatte, der nun Maschinen
treiben konnte. Aber so urteilen wenige Kameralisten.

Ich frage Ihn noch, Meister, ob wohl das Lottospiel die Neigungen
weniger und kürzer festhalte als jedes andre Spiel. Oder
läuft nicht vielmehr einer, den das Glücks-Spornrad
sticht, wie in Rom die mit Stachel-Blechen besetzten Pferde, immer
hitziger fort und verdoppelt Schritte und Stiche zugleich? - Und
was kann mir hierauf ein Mann wie Schlözer entgegensetzen?--



Oder auch einer wie Er, Stuß? beschloß
ich. Ich merke wohl, versetzt er, Sie blasen
mit dem Bernecker Biergast in ein Horn. Aber nun
übersetzt' ich erst meine Sprache in seine.

Wir trabten lange fort, und niemand bemerkte etwas als der Bote,
daß der Weg und das Bier besser werde, und als ich, daß
der Schritt die Blumen und die Blätter größer
mache. Mir ist nichts Schöneres bekannt, als mitten in einen
elenden Nachwinter voll Blätter- und Baumskelette eingefroren
zu sein und einige Poststationen von sich den reifsten Vorfrühling
voll belaubter grüner Welten zu wissen und dann (wie ichs
jährlich mache) auf einmal wie Grundeis aufzustehen, mitten
in den ausgebreiteten Frühling hineinzuschwimmen und darin
zu schmelzen, indes man doch noch immer zu Hause seinen Retour-Lenz
stehen hat. Ja ich könnte einem reichen Engländer eine
Marschroute angeben, worauf er von einem Frühling in den
andern, durch zwölf jährliche Maimonate zu reisen vermöchte;
so wie ich gegenüber dem ewigen Juden eines solchen ewigen
Frühlings einen andern Pilger könnte einen ewigen Herbst
bereisen lassen.

Aber noch mehr erhob ich den Wärmteller unsers erkältenden
Lebens, die laue Frühlingserde, als ich unweit Benk vor
einer Wiese vorbeizog, aus der ein armer, in ein großes
mütterliches Wams eingeknöpfter Junge bettelnd zu mir
lief, nachdem er vorher ein Wickelkind, das sich an ihn suchend
und durstig nach der ersten Wässerung des Lebens an die leeren
Danaiden-Milchgefäße seiner Brust andrückte, ins
Gras geschoben hatte. Die Mutter machte weiter unten den Bach
zur Waschwanne und den Zweig zum Trockenseil. Ich suchte mit diesem
Terzett, das ein elendes Lebens-Miserere aufführte, in Verbindung
zu geraten. Die junge, aber hagere welke Mutter - von deren Laiterie
das Wickelkind den Kopf vielleicht ebenso durstig abwendet als
von der brüderlichen - sagte vor mir aus, der Große
(der, an dem das Wams als jakobinischer Rock herabhing) sei von
einem Bauernsohne und das Kleine von einem Fröner - beide
hätten sie geehlicht, hätte jener seinen Freischein,
dieser den Konsens des Gutsbesitzers ausgewirkt-, sie bettele
sich ins Hohenfließische (genauere Nachrichten von
diesem Fürstentum streu' ich in meinen Titan ein),
und sie verlasse sich mit ihren armen Würmern (beschloß
sie mit jenen kalten Tränen, die bloß über einen
so oft erzählten und wiederkäueten Jammer fließen)
auf Gott und gute Leute. Nie treibt in mir das Mitleiden seine
Seufzer und seinen Rausch aus innern Tränen höher als
auf Reisen; und ich weiß recht gut, daß ich es aus
dem Kontraste der großen Natur und des Genusses und aus
der Entkräftung durch Gehen herzuleiten habe. Äußerst
grimmig blickte ich, nach diesem aufgeführten Lagrimoso,
auf die Weidenallee vor mir hin, weil mir einfiel, daß sonst
an ihr eine Warnungstafel mit einer gemalten Hand unter einem
gemalten Beile gestanden und durch dieses Terroristen-Schlachtstück
Weiden-Frevlern ihre Amputation vorgemalet habe: Wie?
(fuhr ich fort) solche Malefiz-Hackstöcke für
Weiden-Totschläger erschrecken uns mitten in der gütigen
Natur; indes die Großen die wahren Eckstämme und Brotbäume
des Staats, den eigentlichen Reichsforst (das Volk) ausästen,
abrinden und zur Harzscharre und zu Bierzeichen verbrauchen
und ihnen, wie die Gärtner den Gurken, die männlichen
Blumen nehmen. Ich sollte reden dürfen. Als ich mich
ebenso gerührt als erzürnt von der Doppel-Braut geschieden
hatte, fiel mir der Nutzen des Frühlings und Sommers besonders
auf: Beide geben doch, sagt' ich, diesen armen
leeren Gläubigern des Reichtums, diesen kriechenden Krüppeln
ohne Krücken eine weiche trockne Wiese, ein freies Logis
am Tage, eine warme Stube, ein blumiges aufgelockertes Unterbette,
einige Landschaftsgemälde und zuweilen eine Blume - nein,
im Winter ists zu hart, wenn ein Mensch den andern draußen
lässet.

Sechs oder sieben Schritte davon richtete sich in einem Gebüsch
ein erwachender Junge auf und hielt mir seine Hand heraus, damit
ich etwas hineinwürfe. Ich stellte mir vor, er sei der dritte
Teil der Buße des vorigen Weibes und verberge (nach dem
Bettler-Anti-Nepotismus) seine Verwandtschaft aus dem Grunde,
warum sie andere erdichten, um zu erben: Ich habe deiner
Mutter erst gegeben, sagt' ich. Er versetzte pikiert, er
gehöre nicht dort zum Bettelvolk, er sei aus Benk und spinne,
nur heute und morgen trag' er Brot zusammen. Einer, der Sonntags
reiset, kanns unmöglich behalten, daß es Sonntag ist:
der kleine Lazarus brachte mir nur mit Mühe bei, daß
wir Ostern hätten, wo die religiöse Statik seines Spinnrades
die seinige aufhebe, weil er an Sonn- und Festtagen die Schuld
des Lebens nicht wie an Werkeltagen spinnend abzusitzen, sondern
bettelnd abzulaufen habe. Ich halte es leicht geheim, die Rührung,
die ich vom leidenden verwelkten Kleeblatt mitgebracht, kam der
kleinen und noch dazu ehrgeizigen und also doppelt elenden Läuferspinne
neben mir sehr zustatten, die so lange Fäden aus Geduld und
Baumwolle ziehen mußte, eh' sie darin ihre dünnen Viktualien
zusammenfing. - Ich lockerte mich sogar durch Wortspiele weicher
auf und durch Belesenheit, indem ich mich bemerken ließ,
wie wenig Benk, das nach Professor 
Langs2) Ableitung von
einer Bank an einer Quelle für Wallfahrter nach Harsdorf
den Namen bekam, dem feurigen armen Teufel eine Bank oder eine
Quelle gebe, höchstens eine Ruderbank und eine Hungerquelle
- Und dann stellt' ich um den Jungen die ganze eingesperrte verdorrende
Poularderie von armen Kindern, die mit ihrem feurigen Geäder
und zuckenden Nervengewebe aufs Spinnrad geflochten werden - den
ganzen Tag hungernd und mehr von den Gespielen als der Mutter
erbettelnd - in die schwarze Höhle der Spinnstube geklebt
- neben geißelnden Kerkermeistern und Mitarbeitern von allen
Kinderspielen durch ihr Stachelrad getrennt - bleicher als ihr
Garn, ohne zu erbleichen - schlaff, müde, nur durch umtreibenden
Magensaft noch eingeölt, unreif und wachsend ohne Jugend
- und das auf einer Erde, wo die Jugend doch die Villegiatura
des Lebens ist, und wo wir uns mehr laben, indem wir uns umschauen,
als indem wir vorwärts blicken -- ich will mich nicht mehr
nach dem kleinen Benker pauvre honteux umsehen; aber ihr Menschen,
o! macht nur wenigstens die Menschen glücklich, die es am
leichtesten, am unschuldigsten, am längsten werden, die 
Kinder!3)-

Als ich vor Baireuth kam, das so heiter wie ein Lustlager vor
mir war, ging ich um dasselbe herum: bloß den Hornrichter
ließ ich mit dem Furierzettel im Gasthof zur Sonne um das
Zimmer anhalten, worin einmal Siebenkäs und Leibgeber 
(s.3.T.
der Blumenstücke) gewohnet und geliebet hatten. Ich aber
zog nach Eremitage, fast bloß um wieder abends nach Hause
zu gehen, wie Siebenkäs in der Biographie, und um, wie er,
vorher durch das Baumdorf Johannis zu kommen: ich flicke ungemein
gern die von mir geschriebnen Bocks- und Trauerspiele selber als
Forcerollen in mein Leben ein und bin der Theaterdichter und die
spielende Truppe zugleich.

In Eremitage saß Baireuth ohne die Häuser - gedeckte
Tischchen unter Bäumen standen als Sozietätsinseln da
und teilten den langen bunten Flor in Rabatten ab - ein Konzerttisch
setzte die Passionsgeschichte derer, über die man sprach,
in Musik von Graun - alle Ostergäste saßen in himmlischen
verklärten Kleidern aus dem Heiligen Grabe erstanden da -
ich allein sah' in meinen aus, als wollte man mich erst in eines
senken.

Schon überhaupt brachte es der Verfasser der Palingenesien
durch allen Kleider- und Schneider-Wechsel nie dahin, daß
ihm sein Habit so glatt und nett gesessen hätte wie einer
Statue das nasse Gewand - entweder saß er an wie ein Wappenrock,
oder er war defekt wie ein Leichentalar - ja und wenn die ganze
Pariser Schneider-Gilde mir einen vollständigen Anzug anmäße
und sich auf den Tisch setzte und ihn in Kompagnie ausnähete
und steppte, so bin ich überzeugt, ich würde doch, wenn
ich ihn abbekäme, darin aussehen wie ein gekrönter Kaiser
in der Dalmatica, der Alba, der Stola und dem Chormantel und Schweißtuch.
So ergeht es schon meiner Parüre.

Im demi-negligé und en chenille fahr' ich noch schlechter.
Eben in Eremitage trug ich einen Staub- und Pudermantel von Überrock,
worin ich durch seine Außenwerke und Eckschränke voll
Papiere für zweite Editionen einen solchen Abstich mit den
ins reine geschriebnen Baireuthern machte, daß einer und
der andere mich heimlich auslachte. Das nahm ich mir sogleich
vor zu erwidern: ich setzte mich an ein leeres Trinktischchen,
stellte den Stockknopf darauf, zog die Handschriften aus den Arbeitsbeuteln
und arbeitete öffentlich unter den Bäumen Satiren um.
Sooft ein paar Leute vor dem Schreiber im Nachtmantel mit höhnisch-verzognem
Munde vorübergingen, besserte er die Papiere wilder um und
flocht den persönlichen Raptus ein. Um des Himmels willen
greife man literarische Passanten sanft an: sie kehren sich sonst
stößig und beißend wie angeschossene Elefanten
gegen die Stadt und trampeln auf den Negernhütten herum!
- Die Arbeit ist zugleich mein viertes Werk vor Nürnberg
und kommt jetzt herein unter dem Titel:




 Kleine Reis. 3. Band. 



 Lang. Opuscul. hist. pontif. relig. vestig. in superior. Burggrav.
Norici terr. apparent. exhibituri Particul.I. 



 Das frohere Kind ist überall das bessere, und die Not
ist die Mutter der Künste, aber auch die Großmutter
der Laster. 













Jean Paul: Palingenesien - 2. Reise-Anzeiger (4)








                                                                   



















Statuten der historischen Sozietäten in Baireuth, Hof,
Erlangen und andern Städten.

Es gibt meines Wissens keinen szientifischen Zweig, der
sich rühmen kann, so ausgebreitet - ich meine von 2300 deutschen
Städten, noch mehrerern Marktflecken und von 82000 Dörfern
- oder so allgemein - kein Stand, kein Geschlecht, kein Alter
ist ausgenommen - oder so unausgesetzt - nämlich jahraus,
jahrein, an Buß-, Hochzeit- und Sterbetagen - und so eifrig
- weil viele gar nichts anders machen und darein versenkt wie
Sokrates und Archimedes auf den Gassen stehen - bearbeitet zu
werden als die Geschichte. Ich spreche hier nicht von der
alten Geschichte - obgleich bisher jedes Jahr aus dem Flügel
der Zeit eine Feder zog und damit eine neue alte schrieb, so daß
einer schon viele historische Kenntnisse von den neuern Zeiten
hat, der weiß, was darin über die ältesten geschrieben
worden-, sondern ich meine die neueste, die vaterländische,
vaterstädtische, für die es jetzt, nach Maupertuis'
vorgeschlagnem Muster einer lateinischen Stadt, ordentliche historische
Städte gibt. Wenn auf den dicksten Ästen des Baums der
historischen Erkenntnis ganze Akademien horsten, und Zeitungs-
und Programmenschreiber als Schneidervögel auf dessen dünnsten
äußersten Zweigen nisten: so seh' ich die historischen
Blattminierer die Blätter desselben bewohnen und bearbeiten
und gut verdauen. Doch glaub' ich, würde dieses Studium der
neuesten Geschichte zu wenig oder nichts geführet haben ohne
die spezialhistorischen Sozietäten, die ich beschreiben will.

Die Akademisten derselben halten ihre Sessionen, wie es trifft.
Keiner hat etwas aufgeschrieben, sondern sagt seine Ausarbeitung
auswendig her. Ein Geschichtsforscher dieser Art und noch mehr
seine Frau, die Geschichtsforscherin, sieht nichts für unbedeutend
an und schildert nicht, wie Rousseau der Historie vorwirft, Könige
und Kriege, sondern den Menschen im Schlafrock. Sie liefern zwar
die Walchische Kirchen- und Ketzergeschichte dasiger Geistlichkeit,
Fischers Geschichte des Höfer, Baireuther etc. Handels oder
die Statistik eines einzelnen Hauses, seiner Tafelgüter,
seiner Nationalschulden, seiner Regierungsform, aber sie denken
darum nicht von dem Martyrologium hohler Zähne, von den Confessions
eines Wochenkindes oder von den Personalien einer Schoßkatze
geringe. - Synchronologie fodert ihren eignen Mann und ihre eigne
Frau, nämlich eine alte. Manche tragen aus Liebe zur Wahrheit
wie Xenophon und Cäsar keine Geschichte vor als ihre eigne.
Viele bearbeiten den historischen Roman und fingieren gut. Redliche
Konsistorialräte schwärzen nicht wie Bahrdt in Halle
Dogmatik unter dem Namen Kirchengeschichte ein,
sondern Kirchengeschichte unter dem Namen Dogmatik und machen
Ketzereien zum Vehikel der Personalien. - Die besondern Konzilien
der einen Gasse liefern ihre Konzilienakten an die Konzilien der
andern ab und diese an jene. - Verscheidet ein Inwohner, so fängt
der Geschichts-Ort erst recht an zu leben und geht hin und verfaßt
den Nekrolog oder auch das Tyburn Chronicle. - Will einer ans
Licht der Welt, so ist man, eh' ers erblickt, imstande, eine so
gute Biographie von ihm zu liefern, als die Portugiesen von der
Marie abfaßten, da sie noch im Mutterleibe der heiligen
Anna war.1) 
- Büschings wöchentliche Nachrichten liefert
jede Frau, die Sonntags einen Kopf und einen Friseur dazu hat,
und ihre eheliche Treue ist oft bei seiner historischen.--

Außer den historischen Hülfswissenschaften - der Archäologie,
Genealogie, Münzwissenschaft - hat ein solcher Spezial-Livius
(oder Livia), Spezial-Cornelius (oder Cornelia), Gibbon (oder
Miß Gibbon) noch die besten korrespondierenden Mitglieder,
nämlich die Bedienten, die Wartfrau, die Hebamme, den Balbier
und die Mamsell. - Wie Ritter Michaelis denen, die nach dem Orient
reiseten, wichtige Fragen mitgab, so zeigen Stadt- und Gassenhistoriker
ihren Kindern die erheblichern historischen Lücken an, die
sie in fremden Häusern auszufüllen haben. Ja machen
sie sich nicht selber auf und bereisen, wie griechische Geschichtschreiber
die Länder ihrer Annalen, die Häuser derer öfters,
an deren Chronik sie gehen wollen? Ist das Kirchengehen - so wie
die alten Historiker ihre große Tour oft durch Tempel nahmen,
um aus ihren Inschriften einzuernten - nicht ebensosehr den historischen
Kenntnissen bestimmt als den religiösen? - Und ist denn nicht
jeder Tanzsaal, jede Frontloge, jeder Lustort, jeder Eßsaal
ein Salon de la correspondance wie der des Herrn delaBlancherie
in Paris?-

Es gibt dann wenige, die in der akademischen Sitzung ihre Ephemeriden
nicht in jenem einfältigen Stile des Polybs vortragen, den
Monboddo so hoch über Tacitus seinen stellt. Die Hauptfoderung,
die Dionys von Halikarnaß an Historiker macht, als solche
keine Religion, keine Freundschaft und kein Vaterland zu haben,
befriedigen viele. Anlangend ihre Wahrhaftigkeit, so ist sie vielleicht
nicht klein, wenn die Erfahrung wahr ist, daß jeder dem
andern widerspricht; denn wenn Chrysostomus schon aus der so wenig
bedeutenden Disharmonie der Evangelisten auf ihre Glaubwürdigkeit
zu schließen riet, weil sie den Verdacht der Verabredung
abwendet, so lass' ich jeden selber ermessen, wie groß erst
die Glaubwürdigkeit von Historikern sein mag, deren Disharmonie
zehnmal größer ist und also der Argwohn der Verabredung
zehnmal geringer....

So weit war ich, als ich merkte, daß man an einigen Tischen
über mein Schreiben rede; ich fuhr aber gelassen fort:

Viele solcher Rhapsoden mengen in ihre Spezial-Quotidienne,
gleich Voltairen, Satire oder sogenannte Verleumdung; aber sie
billigen nie die Verleumdungen anderer Spezialhistoriker, ja sie
klagen über die Medisance der Stadt. So loben und beleidigen
jetzige Dichter die Tugend auf einem Blatte. Überhaupt
achten Poeten, Philosophen und deren Leser die Tugend wie die
Mexikaner ihr unsägliches Gold so hoch, daß sie jene,
wie die Amerikaner dieses, bloß zur Ausschmückung der
Tempel verbrauchen und aus Ehrfurcht nicht als Kurrentgeld im
Handel und Wandel kursieren lassen...

Jetzt gingen zwei herrlich eingekleidete Herren nahe vorbei und
lachten den Schreiber der Reise-Anzeiger aus; er fuhr aber gelassen
fort, wiewohl mit weniger Zusammenhang:

Immer mehr Gift find' ich in Historikern, in Arsenik und
in Brillen-Schlangen, je heller und schöner ihre Außenseite
ist. Wenn daher der römische Prätor seinen Purpur- und
Galarock abwarf, um jemand zu verdammen: so zieht man jetzt eben
den besten an, wenn man ausgeht, über jemand den Stab zu
brechen. Und überhaupt schenk' ich dem Elegant mein ganzes
Mitleiden und kann ihm doch nicht helfen. Was hat ein solcher
Mensch getan, daß ihm jeden Morgen - in Gerichtsstuben die
gewöhnliche Zeit der Folter - der Haarkräusler mit glühenden
Zangen die tadellosen Haare zwickt und ihm einen dänischen
Mantel oder Marterkittel (den Pudermantel) umhängt - daß
ihm der Schuster an die kranken Füße, da der Kriminalist
sonst nur gesunde foltert, enge Schuhe, d.h. kürzere spanische
Stiefel anlegt? Ist es erlaubt, daß ein solcher büßender
Bruder - angeschlossen ans Zank- und Halseisen der Wulst-Krawatte,
liegend in der tratto di corda der Strumpfbänder und knappen
Doppel-Hosen, und überhaupt an Haupt und Haar, an Hals und
Hand zugleich gestraft - die Dornenkrone aus Haarnadeln oder Papillotten
oder engem Filze aufbekömmt, daß ihm ein Herodes-Purpurmantel
und ein Sanskulotten-Zepter zur Schmach